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喜爱圣人是信仰的一部分

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发表于 4 天前 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 夏至 于 2017-11-14 15:26 编辑

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喜爱圣人是信仰的一部分

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据艾乃斯传述:圣人(愿主福安之)说:一个人不能获得完美的信仰,直到他喜爱我(圣人)胜过他的父母,他的孩子,及所有人类。

   
简单介绍这段圣训的传述人
他是艾乃斯马力克奈兑尔
他曾侍奉先知长达十年之久,先知曾祈求真主赐予他丰富的财产、清廉的后代、延长他的寿命。
因此他是辅士当中财产和后代最多,寿命最长的圣门弟子。
由他传至圣人的圣训有一百多段,在巴士拉,他是最后归真的圣门弟子,归真于伊历九十三年。

浅释这段圣训的含义
只有当尊贵的圣人成为穆斯林最喜爱的人,最尊敬的人时,穆斯林才会忠于(践行)自己的信仰,成为真正的信士。
真正的伊玛尼,人们会因其而变的信仰笃定,通过它信士可获得真主御前崇高的等级,最重要的是可以获得真主的喜悦。

真正的伊玛尼,会让信士明白,比起人们当中他最尊敬,最喜爱的人(如父母,孩子)以及所有人类,甚至他自身的义务来说,对于使者应尽的义务才是最应该,最迫切的。
因为使者从世人当中拯救了我们,真主以他而引导了我们,从否认的黑暗中把我们引向了信仰的光明。
我们因此而获得了巨大的裨益,因信仰而收获的裨益胜于世间所有的利益。
正因为如此,圣人更应该获得我们更多的喜爱。
这里说的喜爱,指属于信仰的喜爱,即追随先知,顺从他的命令,远离他的禁令,而非单纯的喜欢。
喜爱先知的表现为,援助(遵行)他所留下的纯洁的圣行,保卫他带来的光辉教法,效仿先知高尚的道德,以及完美的品性。如慷慨,舍己为人,谦虚,涵养,坚忍等优美的属性。
这里所要求的是,圣人成为每个穆斯林最喜爱的人,甚至要超过喜爱自身

伊玛目·艾哈迈德在他的《穆斯奈德》当中传述了一段圣训,“圣人说:你们不能获得完美的信仰,直到我成为他最喜爱的人,喜爱我胜过他自身”。

阿布杜黑啥姆所传述的圣训中有这样的记载
欧麦尔罕塔比对圣人说:“真主的使者啊!确实我喜爱你超过一切,但我更爱我自己”
先圣人说:“不,誓以养育我生命的真主,直到我成为你最喜爱的人,喜爱我胜于你自身”
欧麦尔随即说道:“誓以真主,现在你确是我最喜爱的人,喜爱你胜于我自身”
圣人说:“欧麦尔啊!现在你已获得了完美的信仰”。
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发表于 4 天前 | 显示全部楼层
喜爱的前提是认识圣人。
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发表于 4 天前 | 显示全部楼层
真主造化世界前首先造化了至圣之光
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发表于 4 天前 | 显示全部楼层
真主说,若不是因为你,我绝不造化世间万物。

所以作为穆斯林必须知道穆圣色俩目的尊贵
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发表于 4 天前 | 显示全部楼层
在喜爱圣人中有了正道的全光。
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发表于 4 天前 | 显示全部楼层
不喜爱穆圣,只是表明我们还没有进入信仰之门
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发表于 4 天前 | 显示全部楼层
了解圣人(愿主福安之)的言行和事迹能够增加对他的爱
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发表于 4 天前 | 显示全部楼层
爱圣人是信仰的一部分,爱国家是信仰的一部分。
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发表于 昨天 07:32 | 显示全部楼层
不认识圣人*的人,不会认识真主。
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