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从至圣ﷺ的名字上证明了真主的实存实在实有(上)

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发表于 2017-12-30 08:07:35 | 显示全部楼层 |阅读模式

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从至圣ﷺ的名字上证明了真主的实存实在实有(上)
穆罕默德·哈比卜·尔里米

     从我们至圣ﷺ的五个名字上就可以看到真主是怎么样地提拔我们的至圣ﷺ,从而显示真主的实存实在实有。穆罕默德ﷺ(受赞美的);艾哈麦迪(天地万物的精华);穆哈耶;哈沙里;阿嘎比。

     真主对至圣ﷺ说:我差遣你,是为了慈悯众世界。那么,从这一件事情上,就证明了真主的实存实在实有。
     要知道,我们至圣ﷺ所得到的一些高尚的品德,是世人所不能做到的。首先,从至圣ﷺ的宽容、宽宏上来看,已经见到了真主的普慈和独慈,就显示了我们至圣ﷺ的品级的证据,就证明了真主的实存实在实有。那是万圣和常人所做不到的。

     众所周知,当麦加城的古莱氏反动份子、多神教徒和犹太人曾经对我们的至圣ﷺ、圣门弟子及许多的穆斯林都施行过非常残酷的迫害。在历史上从来没有见过象这样的目不忍睹、惨无人道的事情,这种迫害和杀戮是古今少有的。比如:对信士的掠夺和杀害,具体在迫害里最明显的是对毕俩莱的迫害。
     毕俩莱是一个黑奴,阿比西利来(埃塞俄比亚)人,但他信奉了伊斯兰教以后,他的主人就迫害他,用鞭打他,不给他吃,让他做重活,到了后来,他仍然坚持:“俩一俩海,印兰拉乎,穆罕默德ﷺ,勒苏伦拉西。”他的主人就决定杀害他,用四块石头,拴上四根链子,压在他的四肢上面,并在肚子上压上一块大石头,拴在沙漠里,要把他活活晒死。就在这个时候,我们至圣ﷺ突然对艾布·伯克尔说:“你赶快去救毕俩莱。”那么,艾布·伯克尔就把他仅有的一点钱带上,去找毕俩莱的主人。毕俩莱的主人问他:“你来做什么?”“我找毕俩莱。”“噢,他已经跑了。”艾布·伯克尔说:“我不是跟你说跑,我是跟你说我准备把他买下。”“哎呀!赶快看看他还活着吗?”这样,就带着艾布·伯克尔到沙漠里,这时候的毕俩莱已经奄奄一息了。艾布·伯克尔流下了眼泪。赶紧给他喝水,把他救下了。象这样的迫害,古今少有。

     至圣ﷺ的叔叔(或者说是舅舅)罕穆孜。罕穆孜是被古莱氏的反对份子买了一个黑奴所杀害的,这个黑奴的标枪水平投得非常远,而且非常准。在战场上,标枪从背后扔过来,刺在了背上,罕穆孜为主道殉道了。紧接着,割下了他的耳朵,挖了他的眼睛,割了鼻子和舌头,割了嘴唇,开胸破肚,最后把罕穆孜搞得已经面目全非,当至圣ﷺ见到他的时候,已经无法认出他就是罕穆孜。还有其他一些,把圣门弟子们的眼睛、鼻子、耳朵串成了项链挂在了脖子上,拴在腿上,拴在手上,极为残酷。这些事情是听所未所、闻所未闻的。
     但是,真主让我们至圣ﷺ,不是以报复,而都是以温和、原谅、坚忍、忍辱负重的这样一个宽宏大量、大度而对待了他们。保持了穆斯林、穆民的自尊、自重,而且让众信士们都克制自己,没有对他们进行报复。特别在有能力进行报复的情况下,至圣ﷺ阻止了他们的报复,而是以宽宏大量来放弃了报复。这一切都有显现了真主的普慈和独慈、至仁至慈,宽免了他们,都以教化和美德来引导他们。
     真主说:你抓住原谅,命人行善,你要背对愚昧之人。(《古兰经》3:149)

     真主说:凡能坚忍和恕过的人,那确是属于意志坚决的事。(《古兰经》42:43)

     真主说:你当忍受患难,那确是意志坚定的事(真主制定的命令)。(《古兰经》31:17)

     真主说:你当坚忍,如同众使者有决心地那样的坚忍,你不要求他们所应当得到的刑罚早日实现。(《古兰经》46:35)

     真主说:他们应当求恕饶,应当原谅,难道你们不愿真主赦宥你们吗?真主是至赦宥的主,是至仁慈的主。(《古兰经》24:22)

     正因为真主在《古兰经》里是这样教诲广大穆斯林大众,教诲圣门弟子,启示至圣ﷺ的,所以至圣ﷺ以一个宽宏大度的态度来宽容了他们。

     哲伯莱伊莱大天仙曾经对至圣ﷺ说:“穆罕默德ﷺ啊!真主命你接续那些与你断绝关系的人,施舍那些曾经剥夺过你的权力的人,原谅在你上行过不义的人。见《五大圣训集》和经注。

     众所周知,我们的至圣ﷺ对伤害他的人都采取坚忍的态度,忍辱负重的态度,从无知者对他的这些过份的行为上,就更显现了我们至圣ﷺ的宽宏大度,就看出了我们至圣ﷺ的仁慈和他的高尚。真主就是以这样仁慈和高尚的品德来给了穆罕默德ﷺ使者。人们就因为有这样一个感受,所以就自然地接受了他的召唤。

     要知道,我们的使者穆罕默德ﷺ从来没有对伤害他的人进行报复,一直是以忍耐,不以他的恩怨来报复任何人,也未曾求祈真主罪刑他们。这是在以前的使者所做不到的。我们的至圣ﷺ是求真主引领他们,求真主赦饶他们。因为真主迟早都会罪刑这些人,或者是引领这些人。
     大家知道,在伍侯德战役中,我们至圣ﷺ的四颗门牙被打碎,脸也受了伤。圣门弟子求至圣ﷺ:求真主罪刑、惩罚他们吧!我们至圣ﷺ说:“我没有被差谴为诅咒的人,真主把我差为召唤的人、仁慈之人。真主啊!求你引导我的民众吧,因为他们确是一伙无知的人。至圣ﷺ以好的嘟阿求祈真主,真主应答了他的嘟阿。

     欧麦尔也曾经求过至圣ﷺ说:“至圣ﷺ啊!努海圣人曾求真主罪刑他的民众。”至圣ﷺ说:“主啊!求你赦饶我的民众吧,因为他们确是一伙无知的人。主啊!求你恕饶和引领他们吧!”真主领承了至圣ﷺ的这个嘟阿。

     这一切都显示了我们至圣ﷺ对人类的亲情,对人的同情和疼爱。那一些曾经在至圣ﷺ上行过亏的人,至圣ﷺ都原谅了他们。最明显的是,一些人曾经诽谤、污蔑至圣ﷺ,说至圣ﷺ不主持公道,说至圣ﷺ分战利品不公平。那么,当至圣ﷺ知道了这一些人所说的后,至圣ﷺ没有报复他们,而是对他们说:“你们不怕因为你们的话而受到伤害吗?如果我不主持公道,还有谁会主持公道呢?如果我不主持公道的话,那么我自身就亏了我自身了。”至圣ﷺ还阻止了穆斯林、圣门弟子伤害那些人。
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发表于 2017-12-30 19:42:59 | 显示全部楼层
真主派遣了贵圣,贵圣以高品显示了真主的存在!
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发表于 2017-12-30 20:20:36 | 显示全部楼层
穆圣色俩目具有伟大的品格      
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发表于 2017-12-30 21:11:02 | 显示全部楼层
听朝觐过的人讲述过那边的见闻。在圣人的拱北前来沾吉的黑人非常多。
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发表于 2017-12-30 22:49:20 | 显示全部楼层
真主说:他们应当求恕饶,应当原谅,难道你们不愿真主赦宥你们吗?真主是至赦宥的主,是至仁慈的主。(《古兰经》24:22)
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发表于 2017-12-31 10:57:31 | 显示全部楼层
圣人是真主的差遣者      是引导我们走向正道的人
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发表于 2017-12-31 12:29:13 | 显示全部楼层
我们至圣所得到的一些高尚的品德,是世人所不能做到的。首先,从至圣的宽容、宽宏上来看,已经见到了真主的普慈和独慈,就显示了我们至圣的品级的证据,就证明了真主的实存实在实有。那是万圣和常人所做不到的
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发表于 2018-1-1 21:13:17 | 显示全部楼层
全世界有几个真正认识穆罕默德圣人&的仁慈心的人,除非谢赫毛拉
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发表于 2018-1-1 21:39:01 | 显示全部楼层
一个人深度认识的能力,是真主赋予的。无私无我的人真主赐予他
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发表于 2018-1-5 20:47:25 | 显示全部楼层
真主说:你抓住原谅,命人行善,你要背对愚昧之人。(《古兰经》3:149)
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