苏菲是近主之道,是到达于真主的唯一途径
哈比卜·尔里米
“只有真主独一无二”就是超越自我之境界。即是至善高于一切之善,万善之源头。一旦如此,你已是认知了理性因果、真理本质之人,已入在美上之美、绝对之美、永恒之美的境界,得到了万物的精华——穆圣之光的终极真理,至真、至善、至美已统一在真正的认主之境中了。以此为基础的意、念、言、行便提升了心智,开了心眼,显出了理性智慧,即是真知慧觉之人的真境。凡到达于这个境界的人便是苏菲之人。认识被提升了,心智随之上升,于是,热爱真主之心油然而生。又随着狂迷,从热爱真主进而热爱真主所造化的阿丹的子孙——全人类,热爱真主造化的一切生命,直到爱真主造化的一切被造,此时你已进入了理念的世界。
有了最高的道德境界,有了近主的途径和方法。你从热爱对理念行持的升华,又开始了灵魂的回忆。灵魂先于肉体被造,具有天仙性的真善和美德,具有先天灌注的一切本能的知识和感知的理念。当灵魂开始回忆先天的本能理念时,便能摆脱肉体动物性的干扰,就能达到无我无私。
唯有独一的真主的理念才能显现外照,忘我无欲;唯有全为真主的行持才能以理念而显现,灵魂才成为你的执权掌政的皇王。因而肉体被禁闭和统治。于是,精神世界的规律显现了,再加深了明证的认主独一后,你便走上了近主之道,得到了到达于真主的唯一途径。
苏菲引导人类以灵魂的舒适为欢乐
无知于苏菲之人,只能见到事物的现象,而看不到事物的本质.只能见到事物的表面,而看不到事物的内里,也就是只能见到精神,而无知于实质真理,以致判断错误,结论相反。
你只有在认知苏菲后,以苏菲的心灵之眼透过现象见到本质,认知真相,才不会被幻象虚妄所迷误。一切不认知苏菲之人,多见到的是肉体,而不知灵魂。无知者是以追求肉体私欲、牲畜般的需求为欢乐的,而苏菲之人则注重灵魂的本质,并能不断地追求自我完善,以灵魂的舒适为欢乐。认知真主而达到知认整体的完美,把穆圣之光内外照射,返照于人类,把人类引向真恩的深海,从伊斯兰的正道到达于最后的归宿,以灵魂的舒适为欢乐。 |