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(转载)人物 ▏中国“四大经学家及译著家”——马德新

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发表于 2018-2-8 16:05:41 | 显示全部楼层 |阅读模式
  马德新(1794~1874),中国伊斯兰教著名学者、经师。字复初。经名优素福(又译郁速忽),号鲁哈·丁(意为“宗教魂”)。回族。云南太和(今大理白族自治州)人。幼年随父学阿拉伯文、波斯文及伊郁速忽斯兰教经典。及长,赴陕西长安,从胡登洲四传弟子、著名经师周良骏学习伊斯兰经学,得其真传,成为经师。代表作品有:译著《宝命真经直解》前5卷,《纳哈五》、《赛尔夫》、《阿瓦米勒》等。

        1841年赴麦加朝觐,后游学开罗、亚历山大、耶路撒冷、塞浦路斯、伊斯坦布尔、罗德岛、亚丁、新加坡等地,与各地伊斯兰学者、长老广泛接触,共同探讨“天方之学”,并搜集伊斯兰经籍,历时8年归国。归国途中,又在新加坡观察天文,研究伊斯兰历法一年,于道光二十九年(1849年)春回到昆明。在云南临安(今建水县)、回龙、玉溪大营等回族聚居区设帐讲学,各地学者云集,经堂教育盛极一时,时人尊称为“老巴巴”。,“四方从学之徒,星列云集”,经堂教育盛极一时,桃李遍布云南各地,成了最受尊崇的经学大师。

       在1856年云南回民反清起义中,他号召滇东南回族穆斯林武装起义,与杜文秀所领导的滇西回民义军遥相呼应,反对清王朝的民族压迫。后随马如龙降清,被清廷封为“二品伯克”、“滇南回回总掌教”。但他息影林下,继续专心致志于弘扬伊斯兰文化的著述工作。

        咸丰六年(1856年),马德新领导滇南回民举行反清起义,中间曾三次围省,援救滇西杜文秀起义军。同治元年(1862年)归顺清朝,先后受封“四品伯克”、“二品伯克”、“滇南回回总掌教”头衔。同治二年(1863年)正月十五,武定营参将马荣发动“灯霄起义”,刺死云贵总督潘铎,马德新被清朝当局推为“护理云贵总督”,暂使行使总督职务。

        同治十三年(1874年),他被清廷杀害于呈贡的安江村,享年81岁。

        马德新毕生致力于阐扬伊斯兰教义和文化,在“数十年中,学习渊源,遵中国之礼,引孔孟之章,译出天道人道之至理,指破生来死去之关头”。在他的代表作《四典要会》、《大化总归》等著述中,全面阐扬了伊斯兰教的教义、修持、教法、礼仪和哲学。他以伊斯兰教的经义为本,引证宋儒的“理”、“气”之说与阴阳、造化、表里、善恶等概念与范畴,反复阐明真主是“化育万世”、“化生万物”的本原,并把宇宙演化分为先天、中天、后天3个不同性质的阶段,认为“先天浑然,故真一开起化之原;中天灿然,故数一立成化之本;后天厘然,故体一顺化化之机。要其化之登终而返始者,皆化化之自然而归本然也”。补充了王岱舆等先辈学者关于伊斯兰教“后世复生”之说的阙略,并把伊斯兰教哲学与中国传统儒学结合了起来。

        马德新与王岱舆、马注、刘智被并称为中国“四大经学家及译著家”。

        他的译著有下列5类:
        ⑴《宝命真经直解》前5卷,是中国最早的《古兰经》节译本。
        ⑵《纳哈五》、《赛尔夫》、《阿瓦米勒》等,是关于阿拉伯语语法的教本。
        ⑶《真诠要录》、《指南要言》、《天方性理注释》,是对王岱舆、马注、刘智等先辈学者著作的简介与注释。
        ⑷《寰宇述要》、《天方历源》,是关于伊斯兰教历法的理论著述。
⑸《四典要会》、《大化总归》、《道行究竟》、《理学折衷》、《性命宗旨》、《礼法启爱》等,是关于伊斯兰教礼法、教义和哲学理论的著作。
        还撰有《朝觐途记》。这些译著,有的直接译自阿拉伯文和波斯文,有的用汉文著述,有的是用阿拉伯文或波斯文编著,共30余部。
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 楼主| 发表于 2018-2-8 17:59:43 | 显示全部楼层
经堂教育,不可忽略的人物
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发表于 2018-2-8 19:56:26 | 显示全部楼层
原来是四传弟子,以前还不知道。
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发表于 2018-2-8 21:29:02 | 显示全部楼层
清庭连一个八十多岁的老人都不放过,唉
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