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问:施舍和天课是否一回事,要怎样抽天课才是正确的?

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问:施舍和天课是否一回事,要怎样抽天课才是正确的?

古勒巴尼之羊 发表于 2018-2-9 21:26:54 浏览:  595 回复:  6 [显示全部楼层] 复制链接
     


     问:施舍和天课是否一回事,要怎样抽天课才是正确的?

     答:天课是天命(فريض)属于五功之一,所有天命都同样重要,轻视一件重视一件都是离经叛道(كفر),施舍则不是主命,一些属于应当(واجب),一些属于副功讨喜的(مستحب)。
     至圣ﷺ说:“谁阻止交纳财产的天课,真主从一切灾难上阻止了对他财产的保护;谁阻止了地课的十一税(十分之一的税),真主从他一切的经营上阻止了他的吉庆;谁阻止了施舍,真主阻止了他的安康;谁阻止为自己做祈祷(دعاء),真主阻止对他的应答(允准);谁阻止凑众礼拜,真主阻止了他正信的完美,所以,他的正信是不完美的。”可见天课和施舍不是一回事。一些无知的学者的确把它俩混为一谈:他们说:“谁封斋,你们买个牲送给他就算天课。你们见到穷人,你们施舍给他就是天课。凡是善事,你们费用的都是天课。”这些都是错误的。正统派圣传正道的断法是:天课如同税收,若你不交税,而私自费用于施舍,或善事,那只是施舍,决不能承认你完纳了税收。教法的规定是天课必须交给被指定的税官(امر الزكات)。圣传教门正统派是遵行圣门弟子的行法,至圣ﷺ时光是把天课交给至圣ﷺ,和他指定征收天课的人。四大索哈伯时代是交给由他们和指定的征收天课之人。我们مرشد的时代是交给مرشد或他所指定的征收天课之人,否则天课的条件不成立,不能断成是完纳天课。

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无名鸟儿自由飞 发表于 2018-2-9 21:29:37 显示全部楼层
正统派圣传正道的断法是:天课如同税收,若你不交税,而私自费用于施舍,或善事,那只是施舍,决不能承认你完纳了税收
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冷颜 发表于 2018-2-10 13:14:50 显示全部楼层
我们的时代是交给或他所指定的征收天课之人,否则天课的条件不成立,不能断成是完纳天课。
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mlt 发表于 2018-2-10 14:20:38 显示全部楼层
把施舍等同于天课,就好比是把副功拜等同于天命拜,这很像是内贼的表象
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清真护城 发表于 2018-2-10 18:11:18 显示全部楼层
天课使得我们的财产洁净
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尘埃 发表于 2018-2-10 18:34:25 显示全部楼层
天课的用途?
谁能用天课??

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温暖阳光 发表于 2018-2-10 20:27:55 显示全部楼层
尘埃 发表于 2018-2-10 18:34
天课的用途?
谁能用天课??


在《古兰经》里面使用天课是八种人可以使用。天课归于什么呢?
里面用了索德盖这个字,翻译成赈灾款或者施舍,它的含意指天课而言,那么到底归于什么呢?
第一种人:是贫穷者;
第二种人:是赤贫者;
第三种人:是管理账务者或者抽取天课者;
第四种人:是被团结者,即:心被团结的人;
第五种人:是没有能力赎身的人;
第六种人:是不能够偿还债务的人;
第七种人:是为主道工作的人;
第八种人:是在旅途中穷困的人。
这是真主的定制,真主是全知的,是公道的,这个就是在《古兰经》里面对天课使用的提醒。
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