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乃玛子的先天历史根源

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发表于 2018-3-11 20:01:38 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 望滇南 于 2018-3-11 20:04 编辑

   
圣人(愿主福安之)云:“乃玛子是穆民的登霄。”

    真主喻云:“乃玛子在一切穆民上是受时候的主命拜。”

    为什么真主把乃玛子在穆民上作为主命拜呢?
    因为乃玛子是真主给穆民设置了一个返本还原回归真主的功修之路。故此乃玛子是临近真主的功修见主之功修。

    乃玛子的本意是外修身正礼分主仆。

    乃玛子的功修效益是还清世债,清其自身,超越物我,还乎本然。

   
    乃玛子的原始真理是什么?   乃玛子的实质要素是什么?

    首先从乃玛子先天原始真理谈起。

    在先天真主本然的真理世界里,真主从他本然的古光上造化了穆圣(愿主福安之)的灵光,把他起名叫罗哈依作费,然后真主把穆圣(愿主福安之)的灵光设放在也格呢的树上。

   “也格呢”讲个定信。在也格呢的树上真主造有四个枝杈,从四个枝杈上发明了伊斯俩目的四句。

    克立买从四句克立买上发明了圣道四大功修即:‘舍勒而提’、‘脱勒格提’、‘哈格盖提’、‘买而勒飞提’。

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故此圣人(愿主福安之)云:“舍勒格提是我的语言;脱勒格提是我的干办;哈格盖提是我的实境;买而勒飞提是我的机密。”

     真主喻云:“我把你们的正道在你们上叫全。”   其义:全美的正道正是圣道三乘功修。  
      
     当圣人(愿主福安之)在也格呢树上时,从真主本然的真光宝镜里照见自己形体光洁俊美时,圣人(愿主福安之)感谢真主叩了五个“赛直代”(叩头)
   
     因此5个赛直代上显化了5道亮,从5道亮上显化了5个单字,从5个单字上,真主造化了5位大圣人(愿主福安之),他们奉命礼了5番乃玛子。

     这是乃玛子的先天历史根源


      5道亮是从圣人(愿主福安之)的第一个赛直代上‘艾立夫’的光显了,从第二个赛直代上‘俩目’的光显了。从第三个赛直代上‘哈’的光显了。从第四个赛直代上‘米目’

的光显了。从第五个赛直代上‘大力’的光显了。

      固此由5个单字组合而为“艾立哈目都”  

      其义:感谢调养众世界的真主。


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在乃玛子的功修里有主命四个动静,包含了四样仪式,和乃玛子的四个要素。

      主命的动静是立站、鞠躬、叩头、大坐。其义:立站为艾立夫。鞠躬为哈。叩头为米目。大坐为大力。这是乃玛子的先天真理。和仪式。

      因此由‘艾力夫、哈、米目、大力’这四个单字组合成艾罕买德(愿主福安之),艾罕买德是我们圣人(愿主福安之)在先天的一个名字。

       这是乃玛子在先天四个动静的历史根源。




发表于 2018-3-11 21:17:20 | 显示全部楼层
拜功的本意是外修身正礼分主仆.
发表于 2018-3-11 21:38:30 | 显示全部楼层
感谢调养众世界的真主。
发表于 2018-3-11 22:30:07 | 显示全部楼层
拜功的要素 缺一不可
发表于 2018-3-11 22:55:55 | 显示全部楼层
感谢调养众世界的真主
发表于 2018-3-12 15:48:58 | 显示全部楼层
乃玛子的功修效益是还清世债,清其自身,超越物我,还乎本然。
发表于 2022-2-24 08:42:51 | 显示全部楼层
愿真主回赐你们   阿米乃
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