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什么是伊斯兰教

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发表于 2018-4-7 19:38:45 | 显示全部楼层 |阅读模式
筛赫·穆罕默德·哈比卜·尔里米

有人说:伊斯兰教是礼五番拜,伊斯兰教是认主独一,伊斯兰教是念、礼、斋、课、朝。他们没有根本、全面地说明什么是伊斯兰教。我们以一段圣训来判断:

有一天,穆圣问众圣门弟子:“什么是伊斯兰教?”于是,圣门弟子们说:“圣人啊,你给我们解释。”穆圣说:“伊斯兰教是虔诚敬意。”
穆圣问:“什么是虔诚敬意?”圣门弟子就说:“圣人啊,你给我们解释。”穆圣就说:“虔诚敬意就是你们拜真主的时候,小小心心地拜,认认真真地拜,敬敬畏畏地拜。因为你们虽然看不见真主,但真主是见到你们的,不但见到你们的外表,还见到你们的内里;当你们要干罪的时候,没人看见,真主看见;没人知道,真主知道,那么你们就不再干罪了,这就是伊斯兰教。”

伊斯兰教最关键的就是虔诚敬意。一个人如果没有虔诚敬意,他的念、礼、斋、课、朝是空的,他的认主独一是空的,他所有的一切都是空的。

所以,虔诚敬意是伊斯兰教里最根本的一个问题。
什么是虔诚敬意?除了穆圣所说的这一个明显的圣训以外,所有的事情只问一个举意:你是为主,还是为人?这就是在虔诚敬意上的区分点。

如果你全是为真主,那么你是虔诚敬意;如果你经常地在每一件事情上都是虔诚敬意,那就是至善至美(伊赫萨尼),这就是全美的正信的一个表现。这是提醒的一个关键的问题。所以,在做每一件事情上首先问自己:“我是为主虔诚,还是为了真主以外非主的目的、原因?”凡事全为真主是绝对地符合虔诚敬意,如果是为人则将它分成两个部分:为了个人(私我);为了非主而做某一件事,他所行所做就不在虔诚敬意,不在伊斯兰的范围之内。

穆圣说:“一个在战场上牺牲的人,天仙打他下火狱,他不服气,他就说:‘天仙啊,难道你弄错了,我是在战场上牺牲的人啊,人们都称我是英雄了。’天仙说:没有错,你殉道是为了当英雄,人们已经称赞过你了,在今日你没有一份,于是把这个人打下了火狱。另外一个富翁,他把他的钱财几乎都用在了真主的道路上,但是天仙打他下火狱。他不服气,说:天仙啊,难道你弄错了吗?我的财帛都用在了真主的道路上了,你凭什么打我下火狱,人们都称我是慈善家了。’天仙就说:人们都已经称赞你是慈善家了,你的目的是叫人们称赞你,人们已经称赞过你了,今日没有你的一份。于是把他倒提着脚,扔下了火狱。”
从这段圣训可知:在今生所有的事情都是凭着举意。一个举意如果是全为真主,那他绝对是在虔诚敬意里;如果是为了非主,为了真主以外的事,他已经出了伊斯兰教的范围。

在今生所做的事情,有一种是通融的:睡觉是为了明天更有精力行教门,那么他的睡觉是为主虔诚;结婚、生孩子是为了让穆圣增加教生,那么他是属于虔诚的,是在伊斯兰教门里的。如果礼拜是为了让人夸奖他教门好,给人讲卧尔兹是要让人说他学问好,写书论著甚至翻译经典是要让人称他为学者,那么他已经属于为人而不是为主虔诚了。

这是提醒:首先是凭着举意,教门全美与否,就在这个举意上有了区分。
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发表于 2018-4-7 21:18:57 | 显示全部楼层
伊斯兰教最关键的就是虔诚敬意。一个人如果没有虔诚敬意,他的念、礼、斋、课、朝是空的,他的认主独一是空的,他所有的一切都是空的。
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发表于 2018-4-7 21:52:44 | 显示全部楼层
伊斯兰教最关键的就是虔诚敬意。一个人如果没有虔诚敬意,他的念、礼、斋、课、朝是空的,他的认主独一是空的,他所有的一切都是空的。
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发表于 2018-4-8 19:10:40 | 显示全部楼层
虔诚敬意,认认真真小小心心的拜主!
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