找回密码
 注册会员
查看: 45960|回复: 0

命。性。

  [复制链接]
发表于 2018-6-16 23:44:47 | 显示全部楼层 |阅读模式
开天古教



问:人居母腹,肢体既全,能动而不能言,此时是命是性?

曰:种未入土,无色无香,是活是死?盖人居母腹,精血一点,浑容色妙,成血成肉,所得生性。在胞饮血,能动能食,所得觉性。及其既生,能知能言,所得灵性。十五以后,解悟渐开,所得理性。理性得真主之真机,灵性涵仙神之妙用,觉性备飞耍之知行,生性体草木之坚植,总谓之本然。譬如一株大树,果后于花,花后于叶,叶后于枝,枝后于本,本后于种,其中色性香味,花果枝叶,未有不经寒热温凉,天工时节瞬息而就者。性,天之妙。其先后次第,可递而知者。


问:静则神藏,动则神出。不动不静,在何处安身立命?

曰:檀焚则香,钟扣则鸣。晓得不焚不扣之际,便可以知安身立命矣。

——《清真指南》

广告

查看详情

释义:

问:人在母腹中,肢体已经长全,能动而不能言,此时是命还是性?

答:种子未进入土壤时,无色无香,是活还是死的?人在母腹中时,是精血一点,浑容色妙,成血成肉,就得了生性;在母腹中吸取营养,能动能食,就得了觉性;到他出生,能知能言,就得了灵性;十五岁以后,理解悟性渐渐增强,就得了理性。理性得了真主的真机,灵性包含着仙神的妙用,觉性具备了鸟兽的知行,生性体现了草木的坚植,总的来说都称为本然。比如一棵大树,果在花后,花在叶后,叶在枝后,枝在干后,干在种后。其色性香味,花果枝叶,没有不经过寒热温凉,天工四季,而瞬间就能长成的。性,天之妙。其先后秩序,可逐步认识。


问:静时神藏,动时神出,不动不静的时候,神在何处安身立命?

答:檀木焚烧时,就会发出香味;钟敲打时,才会发出响声。知道不焚不扣的时候,就可以知安身立命之处了。


您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册会员

本版积分规则

Archiver|手机版|小黑屋|圣传真道网

GMT+8, 2024-3-29 13:55

Powered by Discuz! X3.5

© 2001-2024 Discuz! Team.

快速回复 返回顶部 返回列表