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【库房生机】世人知道其中理,开口能说天地机

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发表于 2018-7-11 18:59:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
(接前)所以他不知道尔利的金厂的答衣热(圆圈)的时候,如何样儿者他是一个男儿汉,可惜那个人他凭者理智的册本者修盖了克拾福(开幔)、来的尼(神秘的)的窄巷儿。那一个人他在这个窄巷儿里边做了买卖的时候他是知识全才的人,他是能言有斤两的人,有尺寸的人,有德盛、有算计的人。他凭者教乘的戥秤、道乘的斗、秤为良心、斗为口,真乘的尺儿、超乘的算盘,尺打算盘诉真言。哎!这个人就是从生意买卖上务不住的那个男儿汉。

凭者灵魂的智调者看管了古度西的花园的人,他就是执管明哲律理王法的人。他凭者拜热克提(吉祥)者清明了矣拿夜提(关心),关系了克拉买提,公断指点了寸金之地,立了公道的堂事。他凭者路托飞(疼慈)的随(飞艾)提者问请了讨黑的伊麻尼的状元。凭者个亥(日矣)(降管)的随(飞艾)提者拿问了恶魔的邪欲的贼寇,凭着相反的剑者斩了他,他是那个夭子,他是皇王的库房的钥匙。

因此,他得了八抬紫微,那一个人他知道八抬明桥的明哲的时候,他就是艾思ra rei(机密)的总督。然后他凭着他的情愿的贪爱者贪爱了转花台。凭者定信的砚台(飞艾)亥米(懈意)的生活者写了灵魂的文书。用动了吸奴rei(光)呼奴rei的二位水平星送在真一的紫金城里边。

然后尔拾给的皇王凭者他的威严的眼者看见了这个文书,在这个文书上呈现贪爱尽忠性命舍身的八个字,然后凭者这八个字的精意者尔拾给的皇王做了回文,他凭者fai嘴艾各代思(知品)的仙马,fai嘴木赶代思(物品)的途程在俩乎提的世界里边一时儿送在了数一的转花台上。因此热罕麻尼贪爱真主者说了蕊中之蕊,性中之性,命中之命,香中之香的那个话,指点了明哲律理王法。知已是一切认主者的用法,这八大动静是解这八台之机。因此热罕麻尼凭者克拾福福哇的的心者修造了一个八台。

诗曰:
    指想台来指想台,指想果儿把花开。
    开花结籽果成就,夏如冬寒属春秋。
    所望台来所望台,望想台上挂金牌。
    牌上写的生死字,生身之后转活来。
    莲花台来莲花台,莲花台上美人来。
    身如蓝天面如月,年满初一生月月。
    明镜台来明镜台,明镜台上龙门开。
    开门想伴老娘在,八父相聚母怀胎。
    籽种台来籽种台,南天门上狮子来。
    身如粉团面如牌,子名绣球诉在怀。
    梧桐台来梧桐台,梧桐台上凤凰来。
    凤凰展翅飞千里,眼看牡丹笑嘻嘻。
    牡丹取在怀中抱,清体绕光把世照。
    大天台来大天台,状元及第五湖在。
    一盘金铃无虎带,虎带金铃无人改。
    改带金铃无虎带,五湖四海龙门开。
    九霄云里老母在,紫金台来紫金台。
    三关口上龙过来,阴阳二气上下排。
    八大动静显光来,总领朝已把律看。
    紫微升在太阳山,有人知道八台意。
   开口能说天地机,世人知道其中理。


能得讨黑的伊麻尼,然后,热罕麻尼点石成金、普渡善良者说了一个伊麻尼的根源,指点好教人认讨黑的伊麻尼是根,在他里边发生了伊麻尼的稍儿,伊麻尼是在尼思提(无)的世界里边的一棵树,他的根扎在了俩乎提的世界里边,人把他叫了尔旦(无)的苏热提(形象)。吾住子(有)的尔尼(物),他的发长在俩乎提的国士里边是明显的,人把他叫了有的形象,无的物。

他的枝杈在拿苏提的海里边是稳定的,人把他叫了ei力敏也的形象,在他上有四个叶儿里,一个叶儿在哈乎提的山上里,一个叶儿在马乎提的城堡里边哩,一个叶儿在牙乎提的宅子里边哩,一个叶儿在者拜如提的门首里,这四个叶儿发明者心内边的四个位分哩,尔热拾,库热西。劳罕,格兰。在尔热拾上有四个品级哩,真一、数一、总知、人。

在库热西上有四个品级哩,一个是欧不顶耶(诚拜),他是明哲的夜明珠,第二个是如不并耶(调养),他是我罕代提(单一)的白银珠子,第三个是一俩醒耶(神圣),他是喜爱的太虎石,第四个奴本我(圣品)他是烧隔的画眉鸟儿。

在劳罕(仙牌)上有四个品级哩,一个是拿苏提,他是七窍的网。第二个是买来库提他是旋机,第三个是者拜如提,他是性命。第四个是俩乎提,他是本然。在格兰(仙笔)上有四个品级哩,一个是灵魂,他是显化的海,第二个是艾思ra rei,他是古度西的花园。第三个是理智。他是永活长生的泉眼。第四个是懈意。

他是认识的果儿,在他上有一个果儿哩,人于他安名了罕给各提毛住的(万物真相),在他上设放样样的明哲的实质哩,在他里边呈显了九层空轮,七层地面,五百年的世界,与日月二际,这全然的明哲在他里边是聚多的,在这个果儿里边有馨香的美味哩,这味是从香里边显了,他怎么样儿从香里边是显的呢?香不离味,味不离瘾,瘾不离神,神不离色,色不离果,果不离枝,枝不离花,花不离叶,叶不离性,性不离命,有香而味者不可成也。

这全然的样样的实质是伊麻尼的根源,在这个果儿的其意里边有深奥的比并哩,是受驰名的,在特殊的特殊的那一等人的小世界里边定位了他,可惜这就是为人的心,为人的心他的切实是伊麻尼的果儿。因此主言:(此伙人,真主把伊麻尼写在他们的心里边)58:22,这全然的时景是真主把伊麻尼呈显于了一切穆民,一切认识主的人,在他的心的世界里边驰名了他。一切阿拾隔,修造于齐虑了他。如此的克而拜是核力力的修造,心是伟大的主的修造。认主家凭者心的时景者是惟独主的,在他们的心里边常川不断、一时不空的接续主哩。

转自 芝兰雅舍
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发表于 2018-7-11 22:45:59 | 显示全部楼层
口语化,语言朴素,内涵深奥而充满哲学,
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