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候宰法·本·叶马尼

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发表于 2018-7-11 21:15:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
候宰法·本·叶马尼


    穆圣说:“候宰法告诉你们的,你们相信他,阿布杜拉·本·麦斯欧德读给你们的,你们读它。”

    又说:“要么你成为迁士,要么你成为辅士,你选择你最喜欢的两件事之一。”

    真主的使者和候宰法第一次在麦加见面就如此这般地互相对话了。

    关于加入最好、最喜欢的群体,让候宰法选择,这有一段故事:

    叶马尼是候宰法的父亲,麦加人,阿伯斯族。他在他的宗族中杀过一个人,被迫离开麦加,寄居在麦地那。在那里他和艾西海利族人联为盟友,并且和他们联姻,生了孩子名叫候宰法。以后阻碍叶马尼进入麦加的一切障碍消失了,可是他在犹豫,到底住在哪里好。他住在麦地那的理由多些。

    当伊斯兰的光芒出现于阿拉伯半岛时,候宰法的父亲叶马尼就访问使者,并且在使者面前宣布入教。他是阿伯斯入教的十人之一。这件事是在迁移以前发生的。候宰法原籍是麦加,生长在麦地那。

    候宰法生长在穆斯林的家庭,在早期入教的双亲的怀抱中受到培养,他为在看见使者前就进入了伊斯兰而高兴。

    候宰法想见使者的夙愿,充满了他的全身。自进入伊斯兰以来他常常在打听使者的信息。他一而再,再而三的询问使者的德性;他强烈地热爱使者,怀念使者。为了见使者他旅行去麦加。他刚一见使者,就问:“使者啊!我算个迁士,还是辅士?”使者回答:“要么你是迁士,要么你是辅士,二者中你选择。”他说:“使者啊!不!我是辅士。”

    使者迁到麦地那时,候宰法紧跟使者,正如左眼离不开右眼,他同使者参加了除伯德尔以外的一切战争。

    候宰法没有参加伯德尔战役。让他亲自叙述这一段故事吧!他说:

    “我和我的父亲原在麦地那的外边,被古莱氏人抓去,这阻碍了我参加伯德尔战役。他们审查说:‘你们想去何处?’我们说:‘麦地那。’他们说:‘你们是去穆罕默德跟前吧?’我们说:‘我们只去麦地那。’他们还不想放走我们。他们提出:除非我们和他们结约、不帮助穆罕默德对付他们、并且不与他们交战。之后,才释放了我们。

    “我到使者跟前讲述了与古莱氏人缔约的事,我们问使者怎么办?使者说:‘我们销毁他们的约,向真主求助对付他们。’”
吴侯德战役发生后,候宰法和父亲一起参加了战争。候宰法在战场上遭遇了最大也是最好的灾难,可是他平安无事地走出了战场。他父亲在战争中牺牲了,但他的牺牲是被穆斯林的剑杀的可不是多种教徒的剑杀的。这也有一段故事:

    吴侯德战役发生的那天,使者把叶马尼和撒比特·本·盖斯安置在妇幼堡塞内,因他俩年纪大了。

    战争打得激烈起来后,叶马尼对同伴说:我们等待什么呢?指主发誓我们的寿命只剩下一点了,我们是今天不等明天的人了。我们不拿起剑追随使者,还等什么呢?但愿真主恩赐我们以烈士地位。”于是他俩拿起了剑冲入人群,上了战场。

    撒比特通过多神教徒的手荣获了烈士地位,叶马尼被穆斯林的剑误伤。候宰法还在呼唤:我的父……我的父……一个人也没听见,老汉借同伴的剑倒下了。候宰法没有说过分的话,而说:“愿真主宽恕你们!他是至仁至慈的主。”

使者想结叶马尼的儿子赔偿命价,而候宰法说:“他只是想寻求牺牲,而他已获得了。主啊!你见证我把他的命价已施舍给穆斯林了。”这件事使他在使者面前增加了地位。

    使者暗暗地测试了候宰法,于是他发现了候宰法身上的三个特点:一、他有独特的聪明,能帮助他解决一切难题;二、反映敏捷;三、保守秘密,任何人也摸不着他的底。

    使者的政治原则就是建立于发现弟子们的特长,利用潜伏于他们心中的能量,然后把他们用在适当位置(因人制宜)。

    在麦地那,穆斯林面临的最大难题是犹太人及其同伙中的两面派的存在,以及这些人为使者和圣门弟子们所进行的那些阴谋和奸计。

    使者把两面派的名单告诉了候宰法,这是使者的秘密,他没有让任何一位弟子知道。使者托付他观察这些人的行动,调查他们的活动,抵御他们对伊斯兰和穆斯林的危险。从那天起,候宰法被称为真主的使者的机要人员。
确实使者把候宰法的才能利用到最危险、最需要独特聪明、反映敏捷的地方去了。在壕沟战争的高峰时刻。穆斯林被敌人包围了,时间一久,灾难日趋严重,他们的艰难己达到顶点。一部分穆斯林心急如焚,眼花缭乱,对真主胡乱猜测。

    古莱氏人和他的多神教徒的同盟,在这关键时刻的处境并不比穆斯林好多少,因为伟大尊严的真主把怒恼倾注于地们,他们的意志已动摇,古莱氏人的力量已削弱。这时,真主遣使狂风吹翻了他们的帐篷,刮翻了饭锅,熄灭了他们的灯,把砂石打在他们的脸上,用土堵住他们的眼睛和鼻子。

    在战争史上,这些决定胜败的场合,队伍首先叹息者就失败,克服暂时困难者就胜利。

    军事侦察对于估计形势、指导行动、对战争的结果具有重要的益处。

    使者需要候宰法的能量与经验,他决定在夜幕降临后把候宰法派到敌人的心脏去,以便在使者做决定前,探明敌人的虚实。

    让候宰法给我们讲他这次冒险行动吧。

    候宰法说:“我们在那天晚夕排着队坐着。艾卜·苏福扬和他的麦加多神教徒的同伙在我们上面,古来则的犹太人在我们下面,我们害怕他们伤害我们的妇女、孩子。我们绝没有经过那么黑的夜,也没有见过那么强的风,风声象疾雷,天黑得伸手不见五指。

    “伪信者开始请求使者说:‘我们的房子是显露给人的,’其实不是显露的。这时只要有人请求使者,使者就允许回去。他们溜走了,只剩下了我们差不多三百人。

    “此时,使者起来开始一个一个经过我们,一直来到我跟前。我身上没有御寒的东西,除了我夫人的一块露出膝盖的斗篷。使者走近我,我是跪在地上的,他说:‘这是谁?’我说:‘我是候宰法。’他惊奇地说:‘你是候宰法!’我由于饥饿、寒冷而不想站起来,就向着地面爬下。我说:‘使者啊!是的。’他说:‘敌兵中有个信息,你潜入他们的军营侦察一下回来报告我。’

    “我去了,我感到很寒冷、很恐惧,然而真主的使者说:‘主啊!你从他的前后、左右、上下保护他。’

    “指主发誓,使者刚一作完祈祷,储存在我心中的那些恐惧全然被真主抽掉了,并且从我的身上消除了折磨我的那些寒冷。

    “当我离开时,使者呼叫我:‘候宰法!你回来以前,在人伙中千万不可说啥!’我说:‘是。’就出发了。在夜幕下潜入了多神教徒的士兵之中,变成他们中的一员。

    “只一会儿艾卜·苏福扬就站在士兵中讲话,他说:‘古莱氏人啊!我要给你们讲些话,可我担心穆罕默德知道。所以你们每人观察一下你的同坐。’我没有别的法子,只能抓住坐在我旁边的人的手问:‘你是谁?’他说:某人的儿子某人。”
确实使者把候宰法的才能利用到最危险、最需要独特聪明、反映敏捷的地方去了。在壕沟战争的高峰时刻。穆斯林被敌人包围了,时间一久,灾难日趋严重,他们的艰难己达到顶点。一部分穆斯林心急如焚,眼花缭乱,对真主胡乱猜测。

    古莱氏人和他的多神教徒的同盟,在这关键时刻的处境并不比穆斯林好多少,因为伟大尊严的真主把怒恼倾注于地们,他们的意志已动摇,古莱氏人的力量已削弱。这时,真主遣使狂风吹翻了他们的帐篷,刮翻了饭锅,熄灭了他们的灯,把砂石打在他们的脸上,用土堵住他们的眼睛和鼻子。

    在战争史上,这些决定胜败的场合,队伍首先叹息者就失败,克服暂时困难者就胜利。

    军事侦察对于估计形势、指导行动、对战争的结果具有重要的益处。

    使者需要候宰法的能量与经验,他决定在夜幕降临后把候宰法派到敌人的心脏去,以便在使者做决定前,探明敌人的虚实。

    让候宰法给我们讲他这次冒险行动吧。

    候宰法说:“我们在那天晚夕排着队坐着。艾卜·苏福扬和他的麦加多神教徒的同伙在我们上面,古来则的犹太人在我们下面,我们害怕他们伤害我们的妇女、孩子。我们绝没有经过那么黑的夜,也没有见过那么强的风,风声象疾雷,天黑得伸手不见五指。

    “伪信者开始请求使者说:‘我们的房子是显露给人的,’其实不是显露的。这时只要有人请求使者,使者就允许回去。他们溜走了,只剩下了我们差不多三百人。

    “此时,使者起来开始一个一个经过我们,一直来到我跟前。我身上没有御寒的东西,除了我夫人的一块露出膝盖的斗篷。使者走近我,我是跪在地上的,他说:‘这是谁?’我说:‘我是候宰法。’他惊奇地说:‘你是候宰法!’我由于饥饿、寒冷而不想站起来,就向着地面爬下。我说:‘使者啊!是的。’他说:‘敌兵中有个信息,你潜入他们的军营侦察一下回来报告我。’

    “我去了,我感到很寒冷、很恐惧,然而真主的使者说:‘主啊!你从他的前后、左右、上下保护他。’

    “指主发誓,使者刚一作完祈祷,储存在我心中的那些恐惧全然被真主抽掉了,并且从我的身上消除了折磨我的那些寒冷。

    “当我离开时,使者呼叫我:‘候宰法!你回来以前,在人伙中千万不可说啥!’我说:‘是。’就出发了。在夜幕下潜入了多神教徒的士兵之中,变成他们中的一员。

    “只一会儿艾卜·苏福扬就站在士兵中讲话,他说:‘古莱氏人啊!我要给你们讲些话,可我担心穆罕默德知道。所以你们每人观察一下你的同坐。’我没有别的法子,只能抓住坐在我旁边的人的手问:‘你是谁?’他说:某人的儿子某人。”
“这时艾卜·苏福扬说:‘古莱氏人们!指主发誓,你们确实不在安全地方,我们的牲畜确已死去,古来则人离弃我们,我们又遇到了你们所看到的大风。你们走吧!因为我要走了。’说罢,他就站到自己的驼边,解开了伴,坐在鞍上抽了一鞭,驼跳起。要不是使者禁止我讲话,我早就起来一箭要了他的命。”

    “我回到使者跟前,发现使者穿着他的一位夫人的斗篷礼拜。当他看见我时,让我坐近他的两脚,他把斗篷的一角盖在我的脚上。我报告情报后,他非常高兴地赞颂真主,表扬真主。”

    候宰法是平生受托监视伪信者的可靠人。哈里发欧麦尔时期,若有穆斯林死了时,他就打听看候宰法出席殡礼没有。若说有,他就给亡人站殡礼,若没有,他怀疑死者是伪信者,就不去站殡礼。

    有一次欧麦尔问过候宰法说:“我们公务员中有伪信者吗?”他说:“有一个。”欧麦尔说:“你给我指出来!”他说:“我不能做。”候宰法说:“可欧麦尔立即把那人免职了,好象那人已被指出似的。”

    少数人知道,候宰法正是为穆斯林征服了尼哈苑、代奴尔、哈马旦、然叶等城市。

    候宰法是穆斯林把《古兰经》收集为合订本的起因。早先人们因为《古兰经》差点就要分裂了。

    尽管候宰法有那么多优点,他仍然非常害怕真主,怕真主的惩罚。

    他在病房时一些圣门弟子深夜来看他,他说;“这是啥时间?”他们回答:“天快亮了。”他说“我向真主祈求从使我进入火狱的早晨上求护佑。”他说了两次。然后说:“你们带来克番布吗?”他们说:“带来了,”他说:“你们不可用高价的克番布,如果我在真主面前有善功的话,高价克番布就代替了善功。如果**来临时善功就从我上被免去了。”

    他又说:“啊!主啊!您知道,我喜欢贫,不喜欢富;我爱贱,不爱贵;我愿死,不愿生。”

    他在归真之际说:“热情朋友,拿命的天仙来了,讨厌死亡者,不得脱离。”

    愿真主怜悯候宰法!因为他是人们中盖世无双的模范
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发表于 2018-7-11 22:43:36 | 显示全部楼层
要么你成为迁士,要么你成为辅士,你选择你最喜欢的两件事之一。
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发表于 2018-7-11 22:56:14 | 显示全部楼层
正是穆罕麦斯中讲的——心中充满了欲想侍奉他的炽愿。
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发表于 2018-7-11 22:57:43 | 显示全部楼层
这个故事中获取的信息还是很多的,比如针对机密的作法, 面对同样是跟随者的态度……


另外如果方便修改,有个错字:“二、反映敏捷;”
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发表于 2018-7-12 21:26:27 | 显示全部楼层
愿真主怜悯候宰法!因为他是人们中盖世无双的模范。
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