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天方哲学 | 通达真主,也就是知人心、识天意

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发表于 2018-9-6 17:13:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
转自  赞颂大师


主讲人:谢赫穆罕默德舍穆素伊斯兰


解读《光辉的射线》第十五章


造化的真主不在被造物之中,非物质不在物质中,奥妙本然的东西显现在物质的本性之上、特性之上,这些必然会使人发生糊涂的观念,如果不把这种观念挣脱就往往不能清醒。比如说万物都有真主存在的证据,万物都有真主造化的踪迹存在,见物必见主,见到一个东西就见到了真主的证据和真主造化它的一些踪迹。从道理上认识真主,如果在这个问题上不清楚的人,那么他就说这是泛神论,真主怎么会在物质里面呢,他就不清醒,没有挣脱幔帐的遮避。


寻找这个真理我们受造的人类应有二条:
1.真有,造化之主的存在,这一条肯定的信念的存在;
2.真主是万众的依赖,万物的存在必须依靠真主,如果没有真主的维持,天地都不可能维持。


如果人没有依赖,就没有生命的存在。两条上一旦理解和认识之后,必然要走上先知后行,先要知然后才行,先没有知识,就无法遵行,提醒了,必须要先有知识,然后才有遵行,没有正道的知识,他的行为不会端正,所以先要有知识,后来才有行。先见而后识,亲自见到才能有认识,而后才能使用,那么这就是人在社会上的一个论理的过程。


对于最后浑化于“真有”的问题,探寻之人是以认知来认识世界上所有的事物和真主所造化的踪迹,在这种情况下有了探寻思想的人,那么他经过了这么一个认知的过程,他才能超脱物质的障碍,欲望的障碍。在抽象里,在更高的层次里,清醒过来,到达于通达真主,也就是识天意,知人心识天意。对人心的知道往往是从一些类比上,从人类的一些共同体上,共识体上认人心。那么,知天意必定是通达真主才知道天意,各种觉悟能力综合的结果。清醒后即入真主的真光,真有之境,真有的境界里面。


在各种事物上都能显现清醒,知道“我”与“他”,造化的我和被造化的真主的关系就明白了。万物都是寄存物,都是暂存的事物,都是幻象,自古都是在生生灭灭上。


如果是永恒的东西,他一旦产生就没有任何的变化,一直维护永恒的状态,那么他就是一个无始无终的东西。注意:除了真主是无始无终的以外,万物被造都是有始有终的。人类的不同点就是灵魂是有始无终的,在造化上都是新生之物。人们顿悟了无始的真理之后即就知道了有始必定有终,既然有无终,必定有始有终。但人类的灵魂恰好是在有造化以后就无终,就永远存在而不消失,那么他就知道了伊斯兰论理的真谛了。


人间事物的区分是“你”和“我”,我是作为一个人的条件,你是被称呼真主之名的条件。这是人与真主的关系,真主和奴仆的关系——所有一切被造都有形,不可能无始,都是有始的,只是一个产生的时候,既然有始那么必定就有一个消灭的时候。有始有终是被造化的特征,无始无形是指真主而言,因为真主的造化形成了万物,才有万有,所有的万有才显现万象万千的各种各样的类别。所有万物存在的有始的唯一的根源,那就是真主的造化,人必定不是“真有”,必定不是造化的,而是被造的,所以不是主宰。


真有之主必不是人,不是有形有象的,而是无形无象的。不认识这些道理的人,他跟真主就没有缘份,没有这个渊源——造化和被造,就没有这个认识,那么他在认识独一主上就没有这种领受,认识独一主的存在上、造化的这种显示上就视而不见。或者没有发觉有始有终的东西——被造,必定不会认识有始、新生、幻象、真灭、有终的东西,这些都是被造,在哲学上并不认识,这条认识就是伊斯兰论理学里面严格认主独一的判断的精华。

发表于 2018-9-6 19:15:12 | 显示全部楼层
万物都有真主存在的证据,万物都有真主造化的踪迹存在,见物必见主,见到一个东西就见到了真主的证据和真主造化它的一些踪迹。
发表于 2018-9-6 20:07:10 | 显示全部楼层
如果人没有依赖,就没有生命的存在。
发表于 2018-9-6 20:18:51 | 显示全部楼层
万物都是寄存物,都是暂存的事物,都是幻象,自古都是在生生灭灭上。

感觉单独一句都读懂了,但是整体上又没有读懂。
发表于 2018-9-6 21:06:15 | 显示全部楼层
真主是万众的依赖,万物的存在必须依靠真主,如果没有真主的维持,天地都不可能维持
发表于 2018-9-6 21:28:12 | 显示全部楼层
寻找这个真理我们受造的人类应有二条:
1.真有,造化之主的存在,这一条肯定的信念的存在;
2.真主是万众的依赖,万物的存在必须依靠真主,如果没有真主的维持,天地都不可能维持。
发表于 2018-9-6 21:44:19 | 显示全部楼层
如果人没有依赖,就没有生命的存在。
发表于 2018-9-6 22:28:16 | 显示全部楼层
用心去读,比用嘴读,要受益更多。
发表于 2018-9-6 22:29:34 | 显示全部楼层

发表于 2018-9-6 22:39:24 | 显示全部楼层
如果没有真主的维持,天地都不可能维持。如果人没有依赖,就没有生命的存在。
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