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艾乃斯传述,每天早上礼拜毕,麦地那的辅士们在器皿里端来水,请穆圣(愿主福安之)把手在水里洗一下。然后,他们端回水沾吉。即使寒冷时节,辅士们端来水时,圣人因痛爱他们,照常在他们的水里洗一下手,让他们拿回去沾吉。
这段圣训说的是麦地那的辅士们端水让穆圣(愿主福安之)放一下手,他们端回去沾吉。即使天气冷也罢,穆圣(愿主福安之)把手放进水中,这是为了尊重辅士,痛爱辅士。(见《塔志》第三册第217页、《穆斯林圣训集》第四册第七部分第79页)。
给穆圣(愿主福安之)剃头时,索哈白们围住穆圣(愿主福安之),不让剃下的头发落地,接住头发,拿回沾吉。
这段圣训说明,以穆圣(愿主福安之)、卧力的发和使用的物品沾吉是有益的。(见《塔志》第三册第217页、《穆斯林圣训集》第四册第七部分第79页)。
艾布·祝罕法传述:“人们拿穆圣(愿主福安之)的手摸各自的脸,我也照作,忽然觉得凉如雪,比麝香还香。”
这段圣训中说穆圣(愿主福安之)的手比麝香还香。这不是夸张,因一切的被造物都是从穆圣(愿主福安之)的灵光上造的,圣人的灵光是根子,其它一切是从这根上长出的枝子,所以,穆圣(愿主福安之)的手比一切香味都香。(见《布哈里圣训集》第一册第502页、《塔志》第三册第210页、《穆斯林圣训集》第四册第七部分第81页)。
即使圣人不用香料,圣人的气味也比一切香味香,这是圣人的一个随凡提。(见《穆斯林圣训集》第四册第七部分第81页)。
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