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【中国苏菲】穆民如何才能不落于迷误和失败的结局?(三)

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发表于 2019-1-19 20:47:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
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圣传真道的遵行者是幸福之人

导师 穆罕默德·哈比卜·尔里米


        四、拜内的太克比勒(الله اكبر)关系到拜的承领与成功:
         ⑴、你要知道,礼拜时入拜的太克比勒在圣传真道的传统规矩是:双手的大姆指必须与耳垂相接,十指分开,手心朝向克尔白。开始抬双手时即开始念الله,到双手开始放下到抱手时念اكبر

       الله是开始,اكبر是结束。这就是正确的传替。

       ⑵、入拜时的太克比勒是来于我们的至圣ﷺ的清净的太克比勒,凡念它入拜的都入于清高之人的品级,一个拜功受了承领,他们就被全部赦饶,如同初生的婴儿一般。如果拜功之后再以祈祷做封印,如同我们至圣ﷺ封印了万圣,如同寿终之人归宿于独慈的真主。那,入拜之时的清高的太克比勒就转成了永恒的太克比勒,在善功的文卷上重复记录直到后世,归给发了太克比勒的信士。这种恩典是属于我们至圣ﷺ和四大贤,一切圣裔和一切为伊斯俩目奔忙之人的。

       ⑶、鞠躬时的太克比勒是来于努海圣人的。因他求真主毁灭逆主者和仇恨诽谤圣人的逆徒。真主以洪水灭了他们。所以称为消亡的太克比勒,在鞠躬时以双眼看足背之人,真主将在至圣ﷺ的情份上使他减免归主的痛苦,消亡的太克比勒来于真主的一切代理者,使他们知道归真的时日,让他们在归主时念:الله اكبر。

       ⑷、叩头时的第一个太克比勒是受喜悦的太克比勒,来于易布拉欣圣人,当他以他的儿子做古勒波、奉献于真主时,他是全美与真主的约会,他是心甘情愿的。叩头起来的太克比勒是众天仙齐向真主求祈,而真主命哲布拉依来天仙以黑头白羊来代替时的太克比勒,是允答准承的太克比勒。所以,奴辈举意把自己作为古勒波的羊是受喜的。

       ⑸、第二个叩头前的太克比勒是易布拉欣圣人、众天仙,为感赞真主大恩的感赞的太克比勒。第二个叩头起来时的太克比勒,是归于永久阿黑热提的永久的太克比勒。如同已到达阿勒什(天棚)之前,与主诉机。如同命的结束,归于永久的后天世界一般。

       你知道了这些太克比勒,你遵照开始结束的规矩,你发了第一个太克比勒后入拜,眼不看,耳不听,口不言,手不动,足不移,心不思,拜中向主诉真言。所有的الله اكبر都归于真主的本然。这就是拜中太克比勒的吾俩(ولى)。

       五、拜外的太克比勒吾俩(تكبيرالاولى):
      ⑴、常念的太克比勒吾俩:常念的是سبحان الله والحمدلله لااله الاالله الله اكبر,这是功修(عبادة),全文中心是:لااله الاالله,否定词与肯定词ا←لا,肯定词与否定词لا←ا,即نفى واسباة,你要常把这个真言记在心间,中心要点是只有真主الاالله,要归落在真主上,不能归落在非主上。

       ⑵、宰牲的太克比勒吾俩:第一种是凭着بسم الله而下刃,当第一滴血滴下地时念الله اكبر,这就是宰牲的太克比勒。

       第二种是先念:بسم الله,开始宰后念:والله اكبر,是把艾利夫“ا”换了或是加了“و”瓦吾,意思是掌管之人,即宰牲之人“و”以隐藏的艾利夫“ا”真主的尊名而宰,以真主的尊名取牲灵的牲命,宰牲人的心归在真主御前,اكبر指点命也将归在真主上,两种宰牲都是合法的,因真主说:“你们当吃以我的尊名所宰的牲”。两种都归在真主的本然。圣传教门所遵的是第一种,因它是道统所遵,道宗所行。在大贤传下的教门中有人是以第二种。

       我们必须遵循教法的规定才符合正道,凡是遵行的,在正道上宰牲是合法(حلال)。这就是圣传真道宰牲的规矩和遵行,无知者、敌视者、异端者必歪曲诬蔑你,要知道,这一切都要发生,而且将要落在他们自己的身上。除此以外的宰牲都不符合正统派圣传真道,你们当警惕。

       ⑶、发生的太克比勒吾俩:①凡是发生反常的事,不可思议之事,显示胡大大能之事时;②凡是见到感应奇迹,不可理解的事,则念(سبحن الله الله اكبر)赞主清高是开始,安拉胡艾克拜勒是结束。

       真主说:“我使不信者常怀否定的意念”。

       所以作为穆民,凡是听到的,传言的,见到不可理解的,都念发生的太克比勒,防止了叛教。因为,真主是叫有就有的主,全能的主,为所欲为的主,不提防真主是叛教,同样怀疑真主的全能,不信真主意欲下发生的,超越人类思维的事,也是叛教。

       ③凡是传述、听见、看见了异端、叛教、妄言、诽谤诬蔑、造谣、背谈、过分等时也念发生的太克比勒。真主就使你与行亏干罪者,异端叛教者无干。真主以发生的太克比勒保护了你的正信,免去了你被牵连的大小灾难,在考算场上,发生的太克比勒将是你清白无染的证人。凡是不念它而传谣的,与造谣的同样罪刑,听背谈的与说背谈的同样罪刑,说妄言恶语、传异端叛教、攻击正道、贬损使者的人与听见不念的人同样罪刑。

       ⑷、参悟生命发生时的太克比勒吾俩:这是指在两海汇聚时,产生的“三栈真道”,当人怀孕生育时也是如此的。“夜明珠宝”是指附加于灵魂的居所(肉体)躯壳。“白银珠宝”是指降临的灵魂。“公道称盘之珠宝”是指父亲的精*水*受*精后,人胚即在母亲的子宫中被再造化。真主的再造是在形成肉体之后,再附加上灵魂。第一个四十天先成血块,再四十天成肉团,再四十天成形象,把肉穿在了骨头上。再经过三个增加能力的四十天,然后又再加上念太克比勒的四十天。共九月零十天,或长于它或短于它。

       在父亲精,母亲孕,后到生育的二百八十天,还要过十八个栈道,而每个栈道相当九万年的发育。即从隐藏的先天灵魂世界来到了今生物质贤明的世界。称为今生、现世、幻世、物质世界上。

       你以此参悟吧!你原来是无的,然后凭着真主的再造,你成为了生命体,你出现在今生这个物质世界上。你的一生竟是从无到有的,你要知道,是谁让你活让你存在,又让你来到这个暂时寄存的世界上?你将何去何从?你将要死亡,那时,你又将到哪里去?要不是真主赐你独慈后世的特恩,你怎能成为一个穆民(信士)穆斯林(顺从者)呢?

       我们是奉真主的尊名而来,生下来三天之内或以后,就以叫拜把真主的尊名至圣ﷺ的名号吹在了我们的耳中。成为了信主顺主的穆民,穆斯林,后又一生一世与真主的尊名相依,直到归主之时,再次把真主的尊名提念给我们,再让我们平平安安地归宿于真主御前。

       我们作为穆民感赞真主说不完。你当常念发生的太克比勒吾俩,赞主清高,赞主至大,直到你断气之时。如果你常念发生的太克比勒,从生到死,真主都保护你的正信,使你一生享有平安,直到你死亡落气之时。
发表于 2019-1-19 22:02:49 | 显示全部楼层
       是开始,是结束。这就是正确的传替。
发表于 2019-1-19 22:03:36 | 显示全部楼层
凡是传述、听见、看见了异端、叛教、妄言、诽谤诬蔑、造谣、背谈、过分等时也念发生的太克比勒。真主就使你与行亏干罪者,异端叛教者无干。
发表于 2019-1-19 22:37:44 | 显示全部楼层
你当常念发生的太克比勒吾俩,赞主清高,赞主至大,直到你断气之时。
发表于 2019-1-19 22:43:40 | 显示全部楼层
所以作为穆民,凡是听到的,传言的,见到不可理解的,都念发生的太克比勒,防止了叛教。
发表于 2019-1-20 09:20:01 | 显示全部楼层
作为穆民,凡是听到的,传言的,见到不可理解的,都念发生的太克比勒,防止了叛教。因为,真主是叫有就有的主,全能的主,为所欲为的主,不提防真主是叛教,同样怀疑真主的全能,不信真主意欲下发生的,超越人类思维的事,也是叛教。
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