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探望活、亡的谢赫(导师)的艾代卜(礼节)

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发表于 2019-1-20 19:52:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
探望活、亡的谢赫(导师)的艾代卜(礼节)

1、虔诚宁耶提,诚信被探望者是毫无怀疑的一位真人。其次探望的目的只为取悦于真主,不为今世和后世的任何事物。同时远离见奇迹的妄想,因为奇迹不是贤品的条件,也不是衡量哪个卧里最贵的唯一标准。卧里的贵与不贵根据认识和定信的强弱而衡量的,往往有的卧里真主命令他要隐藏奇迹,也说不定谢赫(导师)为考验穆勒德(跟随者)的信仰常常佯装不知。其实谢赫(导师)时时刻刻都在考验着自己的穆勒德(跟随者)。他也要远离试验谢赫(导师)的娱乐的企图,因为考验谢赫(导师)的人是被真主驱遂的。伊本·赛尕和艾布·阿卜杜拉因试验谢赫(导师)而毁了自己。他们的历史被记在伊本·哈者热的《佛特瓦》经中。

2、洗小净。

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3、给穆勒师德(导师)奉送《法谛哈》、《苏勒-以赫俩苏》。若被探望者不是自己的穆勒师德(导师)也给他奉送,并向自己的穆勒师德(导师)央求关照,然后一边走一边把尊贵的目拉必托思考在前面,并从自己所犯的各种罪恶、而且从善功、功修上反复的念忏悔词。认为自己的罪大恶极,没有清廉的干办,长期不懂教门,相同了几辈谢赫(导师)却不苦修,不敬畏,不大方,而且用理智的尺子量谢赫(导师),殊不知他们所做的事情有些是超乎理智的,犹如黑孜勒与穆撒圣人的事情。凡此等等都是自己的存在与美德、长处与学问在作怪,这些统统是看见穆勒师德(导师)鲁哈宁耶的巨大障碍,更谈不到获得其恩惠、吉庆了。穆勒德(跟随者)在以寻求、探望谢赫(导师)的路上所遇到的一切危险和艰辛不要退却,并把它认为是来自真主巨大的恩惠,因为寻求穆勒师德(导师)的人是寻求真主的人,其标志就是真诚地喜爱谢赫(导师),在危险、艰辛过程中毫不动摇。穆勒德(跟随者)除过希望内在的恩惠、暗中的关怀外再从穆勒师德(导师)上别指望表面的交往。

4、穆勒德(跟随者)与被探望者心心相连,为了从他的内心求得恩惠。

5、每进一道门说“色俩目”,念《法谛哈》、《苏热-以赫俩苏》。

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6、面向隐光的谢赫(导师),背向‘给卜赖’站在他的脚跟前,思考目拉必托,说色俩目,念《法谛哈》、《苏热-以赫俩苏》。若跪下的话,念十节《古兰经》,或者更多。念的时候要与隐光的谢赫(导师)心心相连,不要满不在乎,不要微笑玩耍,要十分悲伤、哀怜,同时还要认为他的恩惠是丰富的,并到了我的心中,因为得恩典关系的是诚信和好猜度,而无关亲眼大见或亲身体会。前面已叙述过了,这是不必赘述。然后给他自己、自己的穆勒师德(导师)、众穆民做好堵啊。

7、返回的艾代卜(礼节):念《法谛哈》、《苏热-以赫俩苏》或十节《古兰经》,说色俩目,临出时每道门前说色俩目,然后不要笑、不要玩耍的回到家。
发表于 2019-1-20 20:03:34 | 显示全部楼层
任何时刻不能失去最基本的艾代步。
发表于 2019-1-20 20:04:49 | 显示全部楼层
真主赐给导师的人是有最大的福分。
发表于 2019-1-20 20:40:15 | 显示全部楼层
很多礼节没有遵守啊,尤其是念古兰经这块!求主饶恕!
发表于 2019-1-21 09:53:23 | 显示全部楼层
虔诚宁耶提,拥有艾代布……
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