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贤哲赛仁.赛格推讲:最能领会的人和最聪明的人是——领会了《宝命真经》的妙理奥义,并在其中安排的人。
又讲:最能忍耐的人是——在真理上忍耐的人。
又讲:或许,心眼瞎掉的一个人,他的舌肉不会念求恕词。
又讲:从“讨白”(忏悔)中产生奋发努力;从奋发努力中产生真城;从真城中产生不贪;从不贪中产生托靠;从托靠中产生端正;从端正中产生真知;然后获得慰藉的滋味;然后是害羞;然后是害怕胡达(太尔俩)的妙计和明升暗降。
又讲:谁了解了他所担心的那些,并知道了那些的真实,远离禁令在他上容易。
又讲:最懂得胡达(太尔俩)的人,就是最接近达到“目的”(胡达(太尔俩)的喜悦)的人。
又讲:最贵的功干是——为在其中没有相符合胡达(太尔俩)的命令而逝去的时间而哭泣。
又讲:用意图和喜悦关注今生,穷尽无我和不贪的光会从他的心里离去。
又讲:认不得自己的人,那他在他的教门中是受欺哄的。
又讲:胡达(太尔俩)降难于一人之事,没有比疏忽和坚硬的心更严重的了。
又讲:万圣曾厌恶死亡,是由于死亡的原因使他们由记主上软弱了。
又讲:喜主只是在喜主中表现出对胡达(太尔俩)的顺服。
又讲:有人说他好而使他得意的人,他在功干中是举伴者,因为以喜真和虔诚而拜胡达(太尔俩)的人,他不喜欢他的功干被发现,除非是至亲。
——《تذكرة الأولياء》
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