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据传:在同治元年战乱、战争的祸端降临了。很多教下说:“前辈导师许下约的那个好光阴来到了。”他们都十分高兴,唯有平凉米阿訇,他说:“这个光阴只是报仇的光阴,你们不要说有分歧的话。我们的导师灵州太爷曾对我说:‘你等着,如果阿拉伯语在东方和西方推广流行时,那个时光是真正还报的光阴。在这个时期没有踪迹。’”少尔林说:“我们的导师十三太爷用中文朗诵了一首诗:
ب پَا سِيُوَ ءٌ قُوَادَا زٌ يَوْ کَ گِي فُو لِ
人جُ سی مِيًا کِياْ نًا وِی
不怕学问广大,总要克己复礼。
处事勉强,难为人。
据传:我们的导师十三太爷带领配贤们来到一座花园,他看见在园中有葡萄、玫瑰花、树和池子等,他就进入家中,沉默而坐。然后,他抬起了尊贵的头,他观看了房顶。然后,他低下了头,他停了一会儿,他抬起了头。配贤们都看见他尊容上的真光,他的尊容如同明月。从他尊容上流着汗水,麝香味浓散在整个家中。然后,他用中文朗诵了一首诗,当时跟随导师的配贤有平凉五爷、金师傅、戴师傅、洼上师傅等学者和奴辈。
خیْ تَانْ کَیْ خُوَا سَیْ خٌ قُوَ شًاسِي مُؤْمِنْ لَیْ بٌ وَ
گِياْ گِیٌ شِوْ فُ ءً دِ لِ ﺜی شِ کِياً دٍ بُ يُو کِ
海棠开花赛红果,陕西回回来奔我。
将军收复按地利,此事前定不由己。
然后他第二次朗诵了一段诗:
松前竹绿桃花红,石山鱼池两条龙。
两院葡萄搭起架,笼中鸟儿会说话。”
柏阿訇说:“在道光二十五年,他郎三太爷来到这个地方,然后一伙虔诚的人请他干清廉的尔麦里。有一天米家寨的一伙人请他,他从山上去了,直到到达何家寨山。他观看了洼渠沟村,他指着它问跟随者,那个村子叫什么名字?他们回答:‘他是洼渠沟,在它中住着非信士,的确住在这个山周围的都是非信士,只有我们一个村是穆民。’他就对他们说了机密:‘在后一个光阴,在那个村要立一个穆民的道堂。在这个山周围传出赞圣声,念《曼达依哈》、《穆罕麦斯》、奥拉迪的声音。有幔帐的人不知道其机密。你们参悟:那尊贵的光阴是在哪一日?هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ لِمَا تُوعَدُونَ’但是他们中确信的一位牢记了那些含有机密哲理的言辞,他是肖伊玛目。” 不久,将要提到这个事。
由平凉三爷上传来,他说:“他郎三太爷在咸丰元年来到我们尊大的导师十三太爷的贵地,他住了许多日。有一天,口唤下来让他回去。在启程时,他跪着说:‘我的导师啊!我膝下无子,我已年迈,求导师赐我一子。’导师说:‘你有几个儿子,你去与二太太好好相处,她会为你生一位最优秀的儿子。’然后,佳音从南方传来:在第三年九月初六我们的导师大太爷降生了。导师特别高兴,他念道:‘知感!知感!的确伊斯兰的根子又接续到了前辈。’他说:‘恭喜!恭喜!现在我放心了。’然后,他差人向南方表示祝贺。”
由李师傅上传来,他说:“我们尊大的导师十三太爷说:‘哲赫忍耶伊斯兰在后一个光阴中将从后人家下中分裂。你当牢记:虔诚有教门的教下他们只坚定在端正的道上。一些薄福的人他们从他们的行为上必产生怀疑。然后,他们折本是那样明显的折本了,因为代理导师只是一位。’”
苏满拉说:“我经常来临我们的导师十三太爷前,每天我替人们祈求道统继承(نسبة),我确感悟到:‘我当为我自己祈求尼斯拜提(نسبة)。’有一天,我跪在他尊前,我说:‘我为我自己祈道统继承(نسبة)。’导师说:‘你去把活人的尼斯拜提(نسبة)放在一边,你祈求死人的尼斯拜提(نسبة)。’我害怕地禁言了。”
有福满拉说:“在尊大导师十三太爷时光,平凉三太爷病危直至一年。非信士的军队来了,他们与我们战斗。在一天战斗中,尔里满拉抱着汴梁太爷在西边二道门上玩耍,我和侍奉者都在他跟前。突然我们的导师从静房中出来,穿着耐防的袍服来到汴梁太爷跟前。从尔里满拉手里抱过他,用尊贵的两手托起他,说:‘升高,再升高。’
突然汴梁太爷撒了水,掉在十三太爷的胡须至外袍上。尔里满拉急忙去抱着汴梁太爷。’十三太爷说:‘攒劲!攒劲!(有本事)’他给襁褓中的太爷用力地交代这事情,而他们都害怕地静立,直到汴梁太爷撒水结束了,他就把他托给尔里满拉。而导师用自己尊贵的手抚摸着胡须,抖了抖自己的袍服说:‘你们看再有没有小便的印记。’他们惊奇地说:‘再没有一点印迹。’在第二日,我们又与非信士作战,我们就打败了他们,他们失败而逃。” |
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