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楼主 |
发表于 2019-3-4 15:17:08
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安薩兩穆,知感真主.
撒瓦布各位教親的鼓勵鞭策,
在此附上簡體字版本
安萨两穆.
各位版上的穆斯林教亲父老兄弟姊妹们大家主麻吉庆.
Bismilah,知感真主,
圣传真道网是个集合传统中国伊斯兰教程的平台网站,
给了我相当多的启迪和鞭策.
在此向各位阐述,真主意欲,
使我从认识伊斯兰,
到认识中国传统伊斯兰教门的经验谈.
提供给各位有个族群与文化风俗的参照.
进而帮助更多人认识传统伊斯兰
与提供族群对话的契机.
并祈主以此提高至圣穆罕默德*与他*的清廉圣裔配贤们,
外里师表们,真学学者阿訇们的地位,
一切活亡穆民穆斯林的恩典,
并祈主恕饶我的过错与襄助我们穆斯林群体两世成功,
阿米奈.
知感真主,小弟出身自台湾地区的一个汉民族家庭.
父系是客家文化,母系来自福建-金门.
从小,真主的意欲
使我作为家族中微弱的族系分支的长子,
父母祖辈疼爱有加.因不喜运动,
父母忙于工作没有时间照看我们孩子,
给我们小孩买了许多读物书籍,有声带陪伴度过儿时.
父母给予的宗教教育大致是如此的:
做崇拜行为前,通常是一起床.必须要洗脸洗手漱口才能做.
许多地方的宫庙也是提供洗手台给人们.
进行崇拜行为时,要说明我是谁,住哪里,
祈求崇拜对象给予我们平安或者其他需求满足.
还有就是要祈求国泰民安,风调雨顺.
另外.香炉主要有两个.
一个是对上天的,在宫庙的外面或是天井处,
一个是对偶像的.通常是先拜上天在拜后者.
拜的时候其实不一定拿香.
没有拿香,汉族通常双手合十,念祈求内容后,
双手才做上下摇动,身体微弓的表示虔诚祈求.
真主意欲,
小时候读过一本按照书名说"道教神祇故事",
知道了很多都是以前传述中的孝子或是善人.
汉族信仰认为,人为善死后,
可能成为"玉皇大帝"册封的"神祇官员".
烧纸钱的概念
也是将现世的经济交换价值观转换到想像的死后情况.
很多都是藉由
"古人梦到"XX神"教他们要立庙等等".
有些宫庙会将信徒的捐款
做为地方穷人需要的善款.
但更多是成为了
部分地方政治角力分配的竞争场所.
刚开始接触伊斯兰也是真主意欲,
台湾地区在小学,初中,高中职,
本科等文史教科书上
有对宗教进行普及的初步认知教育.
目的应该是避免各族群间
未来因无知而造成不当的冲突纠纷.
国中最深的印象
应该是维吾尔族吧.能歌善舞,民族介绍照片中,
女孩子们都是那么的好看(离题),
而那些耆老们看起来是如此的充满智慧.
历史教育中,
不论是中国史或是外国史,
抑或是台湾地区发展史,
都避不开宗教与各世纪时空中,
各国族在政治力
与宗教文化中的相互影响的事件.
中世纪与欧洲中东史,
一直是我感到最复杂的内容.
而中国史,
因为小时候的一整大套图像漫画式的历史故事集,
是印象最深刻也是最喜欢的.
在我读国中时,恰逢2001年911事件.
一位国小认识的青梅竹马
在国小六年级时搬到了美国,
当时还保持著书信往来,
那是我第一次对回教的现实印象.
当然,早在之前,
海湾战争在新闻的报导中出现过多次,
小时候的我只知道
飞弹车飕飕的射出火箭很帅气,
以及我们当时各种媒体的教育下,
支持"美国好友"是一定的.
小孩子,很简单的只知道支持
"跟我们站同条线的"就对了.
回到911事件,被电视画面震惊的我
不久就写信给我身在海外的青梅竹马人是否安好.
当时也是一个熊孩子.
处于电子计算机爆发成长的年代,
从掌上型的游戏机
转型到网路咖啡店的疯迷虚拟枪战也是难以避免.
枪战"CS"中
最不喜欢就是选"歹徒(恐怖分子)"的脚色了.
由此可知,911真的是造成了很糟的负面效果.
小时到中学一直有种除了念书,
游戏,吃睡外,人生的意义是什么?
一种"为赋新辞强说愁"的忧郁青年感.
游戏,虚构的动静态漫画小说,电影,音乐
对我而言,
这些是将这种感觉麻痹的最佳麻药.
也是贪图知识
与试图抄人生捷径的自以为良方
(真的是很不妙的东西)
不得不说,日本人在想像的世界建构上,
包含了许多作者
对于梦想的期许和理想未来的热情.
但是,却也因为如此,
我也是被困在这种虚幻的梦境之一的奴隶.
对于基督教,真主意欲,
小时总不自觉的感到排斥.
其中 一方面是有家族对于宗教的教育观,
另一方面,或许是对于中国史读物里,
近代史后期的基督教政治势力对中国的渗透有关吧.
但是,小时候也看过一部外国动画"出埃及记",
当时印象非常深刻且感动.
当时的感动应该是在对于暴力的埃及长老的暴力下
勇敢带领受奴役的众民领袖-摩西圣人*,
那种无畏的勇气与人民的坚忍吧.
挪亚方舟也是小时候的图画书看过.
"世界伟人传记漫画集"
对于耶稣圣人*和
佛教的教义领袖"释迦"都有初步的认识.
很清楚的一点是,知道他们都是"人".
至于崇拜,就是以前父母宗族教怎么做就怎么做了.
可说是很迷信的小子.
国中时期早上背心经,考试前不怎么看书
还想借着佛教咒语和星座占卜少女杂志
(我姊先租回家,我的少年漫画看完跟着翻)想不劳而获.
想当然耳,不读通的数理还就是那样惨的分数.
这也进而影响了高中大学选文科组的结果.
上了高中,借着小时候积累的庞大阅读量,
国文史地不差,
自然基本科目因为科学杂志的关系也还算有知识.
数学因为完全不理解而常常拿不到十位数.
又,国小早就生理健全,
国高中脑子里真的就是念书,作秀和游戏人生了.
高中因为仰慕的女孩子是基督教徒,
尝试去理解基督教.
但是想了半天就是想不明白
他们对于耶稣圣人*的描述.
直到有天假日白日梦,
梦到有个人*对我说背十字架的不是他*,
才好像有些恍然大悟了.
当然,从小学五六年级的课外英语补习,
将他们办的圣诞同乐活动
当作敲诈父母买玩具礼物的最佳时机,
也一直延续并转换成了
对于仰慕或是感谢对象的示好卡片.
小时候还真以为
半夜有圣诞老人给我的圣诞袜里放玩具的.
还好我爸妈没有这么做.
总地来说,真主意欲,
还未有动机去了解伊斯兰的时候,
就是毫无目的地,
将崇拜视为祈求与交换.
但是,在拜上天的时候特别不一样,
毕竟小学有个课文叫做"谢天",饮水思源,
雨从天上来的观念是比什么都深刻的.
高中时期,由于教科书走到了
"一纲多本",
对于许多教科资料的补充各家争鸣.
不仅丰富也客观不少.
在介绍宗教,依序到了伊斯兰时,
書上寫到:
"万物非主,唯有安拉,穆罕默德是安拉的使者"
"安拉"译为"真主",
"先知穆罕默德"向他人宣教道
"只崇拜唯一的安拉,不可拜我"
以及一张中世纪没有绘出面貌,
身后放光的半身像吸引了我.
早之前,对于道家思想的"道可道,非常道",
儒家思想"敬天,仁道,子不語怪力亂神"等等
以及心经中"无口鼻舌身意..."
与禅宗会能说的"本来无一物,何处惹尘埃"
这些思想常常使我想深探究竟却不可得.
但是当时见到了那些介绍伊斯兰的文字图像后,
还记得有心中暗道:"若是真的,我相信"
不知是贪求真理的超越感
或是真正的想寻求真理于人类社会中,
还是因为数理太差
借机逃避选择文科类组的大学,
都是促使我念文科的动机.(托靠真主,暂停打字)
附注:小辈发此篇非为了名利,
仅祈主将其作个赛百布使人们可以从参考
与避开不必要的人生困惑点.
进而选择两世成功的关键 |
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