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【近主之道】什么是背叛真主之人

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发表于 2019-4-2 22:07:01 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 马小马 于 2019-4-2 22:08 编辑

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导师 穆罕默德·哈比卜·尔里米 演讲


什么人是背叛真主之人


对背叛真主之人的判断

       一个人要是做了六件事情,他就已经背叛了真主,哪六件事呢?

       (一)放弃主命、丢掉主命,他就是背叛了真主,所以不能随意放弃主命;

       (二)怠慢应当的(واجبة),就是应当做的他怠慢,在主命之后就是应当的(واجبة),要是怠慢了应当的(واجبة)就是背叛了真主;

       (三)轻视圣训、圣行。逊奈提指两个方面:一个是至圣ﷺ的圣训、至圣ﷺ的言行,另外一个就是至圣ﷺ经常的强调的行为,如果这两方面加以否定、轻视的话,也是背叛真主;

       (四)有两面派(伪信士)的行为,阳奉阴违的行为,有这样的一些行为是背叛真主;

       (五)贪污战利品,或者是吃非法(حرام),这也是背叛真主。在打仗的时候获得的战利品,不是至圣ﷺ分配的而加以贪污,不是按照《古兰经》的规定来分配的而加以贪污,还有就是针对那些不分合法与非法的人。殉道的人所有的差欠都会被真主免除,只有债务不免除。你差人家的钱,亏损人家的都要还,所以提醒不要贪污战利品和吃非法;

       (六)明知故犯,或者不忠于彼此的信托,这六件事情就是背叛真主。

       导致人背叛真主和使者的是那些东西呢?就是儿女和财帛。要知道:财产、儿女只不过是真主的一个考验。因为财产、儿女会使你们陷入患难,落到被罪刑的地步,这只是真主试验人、考验人的一个因由(سبب)而已。

       磨难或者喜爱,财产或是儿女,不要使你们落于不忠实于主道,对主道上的事情怠慢,而选择远离教门的道路。一个人要在任何时候都选择真主的喜爱,遵行教法,教条,那么你在真主的御前就有了重大的报酬。

       所以,你们应当重视你们的这些信托。凡是信托、约会,不要随便把他们废弃,人跟人的约会、信托等都是人跟真主的约会,你遵行了与人的约会,真主就全美与你的约会,你坏了与人的约会,真主就坏了跟你的约会,这是在背叛真主上要提醒的问题。

       《古兰经》的证据就是:真主(تعالى)说:“归信的人们啊!你们不要背信真主和使者,你们也不要明知故犯地瞒昧(不忠于)你们的信托物(重任),你们要知道,你们的财产和你们的儿女只是一种试验,的确真主近他御前有重大的报酬。”(8:27-28)

       这段天经下降的背景是什么呢?我们的至圣ﷺ在跟信奉犹太教的古莱氏人作战,把他们围攻了二十一天,后来他们没有办法了,就被迫向至圣ﷺ求和。至圣ﷺ就派了一个叫艾卜•鲁巴布的圣门弟子做为至圣ﷺ的代表去谈判。

       他们就问这个人说:“至圣ﷺ会怎么处置我们呀?”至圣ﷺ本来是想让他们离开阿拉伯到叙利亚去的,但是这个人没有传达,他就指着自己的喉咙,意思是圣人ﷺ要把你们全部杀掉。

       他做了这么一件事,然后他就知道他自己违背了至圣ﷺ了,他就决心把自己捆在一棵树上绝食而死,当到了第七天的时候,有人告诉他,真主已经恕饶你了,已经准承了你的悔罪了。

       他不相信,一直到至圣ﷺ来到他的面前,给他解开了绳子,他说:“我要悔罪全美,我要离开我的院子,抛弃我全部的财产,”至圣ﷺ知道这个事情以后就让他施舍三分之一的财产,这以后就降下了这一段经文。
发表于 2019-4-2 23:04:09 | 显示全部楼层
背叛真主之人真的很可怜
发表于 2019-4-3 13:35:22 | 显示全部楼层
磨难或者喜爱,财产或是儿女,不要使你们落于不忠实于主道,对主道上的事情怠慢,而选择远离教门的道路。一个人要在任何时候都选择真主的喜爱,遵行教法,教条,那么你在真主的御前就有了重大的报酬。
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