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【近主之道】穆民应当孝敬父母,宽容大度!

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发表于 7 天前 | 显示全部楼层 |阅读模式


导师 穆罕默德·哈比卜·尔里米 演讲

穆民当孝敬父母 宽容大度






穆民应当孝敬父母,宽容大度!


       一、穆民应当孝敬父母
       至圣ﷺ本身是孤儿,至圣ﷺ在生下来之前父亲就去世了,至圣ﷺ在很小的时候,他的母亲也去世了。因此,至圣ﷺ没有能孝敬到他的父母,但是他一直在探望他父母的坟墓,直到后来真主恕饶了他的父母,真主允许你探望你父母的坟墓,但是不允许你再向你的父母求饶,因为真主已经恕饶了他们了。因此,孝道在伊斯兰的信仰正信(إئمان)上有非常重要的地位。

       对于我们来说,造化天地的造化我们的灵魂的真主的恩情是最大的,我们的肉体是真主借助于父母亲因由(سبب)的再造,作为再造我们的父母亲来说,他们有生育之恩,有养育之恩,有教育之恩,这个恩情有造化天地的功劳,论人的恩情,没有大过于父母的。如果连父母的恩情都不知道报答的人,他还有什么正信(إئمان)?还有什么教门?还有什么情谊?都没有了。

       首先是只崇拜真主不以任何物来举伴他,之后就是孝敬父母。孝敬父母是在优待亲戚、怜悯孤儿、救济贫民、亲近邻里伴侣(哪怕邻居不是穆斯林)、款待客人(旅客)、宽待奴仆之前,而且真主不喜傲慢骄傲矜夸之人。真主(تعالى)说:“你们当崇拜真主,你们不要以任何一物举伴他。你们当善待父母(孝顺)、近亲、孤儿、贫穷人、近邻、远邻、肩并肩的同伴、旅客和你们的右手执掌的(仆人)。的确,真主不喜爱自大的狂诈的人。”(4:36)

       真主命令只崇拜他,然后就是孝敬父母,对老迈的父母只能敬重,说在礼的话,不能呵斥,且要必恭必敬地伺奉他俩。圣传真道的遵行者在到四十岁时当干尔麦里,并祈求真主(تعالى)说:“我的养主啊!求你慈悯他俩,就如同我幼年时他俩养育我那样。”(17:23-24)所以你们要尽力使父母在晚年有一个幸福的生活。

       你的养主曾判决:你们不要崇拜别的,应当只崇拜他,应当孝敬父母。若他俩中的一人或者他俩人在你跟前老迈,你不要对他俩说:“呸!”你不要呵斥他俩,你应当对他俩说仁慈有礼的话。因行仁慈,你以恭敬之翅膀扇在他俩上!你说:“我的养主啊!你慈悯他俩吧!就如同他俩在我年幼时抚育我的那样。(17:23-24)

       尽力使父母年迈时生活幸福。对父母的义务是十条:

       1.供应父母的生活食物和需求。

       2.要亲自伺奉父母。求人代理是可憎(مكروه),除非是不得已的情况。

       3.应答父母的呼唤不可说“不”或“呸”,在拜中听见母亲的呼唤要坏拜来答应。

       4.除非父母命你作恶、干罪、违反教道外都当顺从。

       5.对父母要温和谈话,要有礼貌,即使父母训骂错了,也不能粗野无礼,回击挑气寻恼。

       6.父母喜爱的即使是穿戴并非必须也当尽力满足。

       7.走路要在父母后面跟行和扶行携牵。

       8.把父母所喜爱的作为自己喜爱的。

       9.把父母憎恶(مکروه)的事物作为自己所憎恶(مکروه)的。

       10.每当为自己做祈祷时,必为父母求恕饶。

       所以你们要注意祈祷的时候的两件事,一件是祈祷的时候要赞圣,不然你没有这个媒介,你的祈祷是漂浮着的,第二件就是在为自己祈祷的时候,要为父母亲求恕饶。这样你祈祷的路就通了,你的祈祷就受承领了。要是把父母忘了的话,他的祈祷是漂着的,是不通的。

       曾被父母恕恼又没有得到口唤或父母归主了的人怎样讨喜呢?只有三件事:1.使自己成为善良的人。2.周济接绪父母一边的亲戚和朋友。3.为父母求恕饶做好求祈,替父母施舍,把一些善功的回赐归于父母。我们的规矩就是作三、五、七天,一月,四十,百天,周年,求真主把赞主赞圣念《古兰经》的回赐赐予父母亲。求真主恕饶他们的罪过,弥补他们的差欠。至圣ﷺ说:“欲讨真主的喜,先讨父母的喜。”得到了父母的喜,就得到了真主的喜。


       二  穆民应当宽容大度
       尤素福圣人被他的哥哥们嫉妒迫害,被扔在枯井中,然后把他的衣服用羊血染了以后欺骗他的父亲说他被狼吃了。他在枯井里后被商人所救又把他作为奴隶,卖到埃及,后被陷害,被冤入狱十三年,真主开解后,他身居高位,并与迫害过他的兄长们会面,他宽容了他们,他说:“今天对你们毫无谴责,但愿真主恕饶你们,他是至仁慈的。”(12:92)

       至圣ﷺ在麦加传教十三年,教门发展迫害加重,生命财产得不到安全,在真主的启示下,圣门弟子跟随至圣ﷺ迁移到麦地那,八年后光复麦加。那些曾迫害至圣ﷺ和圣门弟子的人害怕被杀,惊恐不安,但至圣ﷺ说:“今天对你们毫不谴责,你们走吧,因为你们已经自由了。”至圣ﷺ的宽容大度,感动了古莱氏人,许多的人皈依了伊斯兰。

       我们的至圣ﷺ二十七世孙寒典赤老祖,元朝时,他在云南任平章政事(省长)时,地方官员诬告他,说他为所欲为,这些人被元世祖押交赛典池老祖,他把这些地方官员叫来,他说:“是因为你们不知道皇上特许我不上秦即可处理任何事情。所以你们才告我专权越职,我不怪罪你们,你们继续当官吧!今后尽忠职守来赎罪。”这使地方官员感动之至,他们誓以死相报。从此云南稳定开化发展,稳定了版图,并把省会从祥云干旱无水的地方迁到了昆明。

       当时伊斯兰也随着经济开化发展,光昆明就有了十五万穆斯林。在他的宽容大度的治理下,他受到了云南各个民族的爱戴,在他归主之后,各个民族的人都掉眼泪。回民把他埋在松花坝,汉族在五里多给他立了个衣冠冢。所以在维护伊斯兰尊严上的大度和宽容也是至圣ﷺ圣裔和圣门弟子、家下一总和每个圣传真道的遵行者的美德。

       真主(تعالى)说:“只有大福份的人获得了此美德。”(41:35)

       真主(تعالى)说:“你要原谅,要劝导,要避开愚昧之人。”(7:199)

       真主(تعالى)说:善恶不是一样的,你当以最优美的品行去对付恶劣的品行。那么,与你为仇之人,忽然会变成亲如密友。只有坚忍之人获得此美德。(41:34-35)

       圣传真道的遵行者对于非穆斯林的宽容有二:

       1.是人道的宽容。因为人类同样都是阿丹的子孙。

       2.对不同信仰的宽容。因真主(تعالى)说:“真理是从你们的主上降示的,谁愿意信道就让他信吧!谁不愿意信道,就让他不信吧!”(18:29)

       真主(تعالى)说:“宗教无强迫,正邪已经分明了。”(2:256)

       对非穆斯林的宽容大度和怜悯条件是什么呢?对于非穆斯林怜悯他们,公平对待他们,这是对于那些未曾与我们作战,也未曾驱逐穆斯林的人。但对于那些为教而与我们作战,又誓以驱逐穆斯林,协助伤害驱逐穆斯林之人,则不在宽容大度怜悯之列。谁如果跟这些人结交,他就成了不义之人。

       真主(تعالى)说:“真主对于未曾因为教门而与你们作战,也未曾从你们宅院中驱逐你们的那些人,他未禁止你们怜悯他们和对他们公平。的确,真主是喜爱主持公道的人的。真主只禁止你们对那些为教门而与你们作战,并从你们的院宅中把你们驱逐出境和为驱逐你们而互助的那些人结交。凡与他们结交的人,此等人就是迷误(亏己不义)的人。”(60:8-9)

       对于穆斯林之间,则是求同存异顾全大局,互相尊重并善待,维护穆斯林兄弟手足之情。对于认识观点甚至是错误过失,恕人克已正确对待。对于冲撞和冒犯者,必要时的辩论都可以化为探讨,以最好的态度,以追求真理,辨明是非,达到共识。对一切毁誉、造谣、诽谤者也要能顾全主道,正确对待。

       凡是念“清真言”的,向真主叩头的,都不要轻易判断,骂对方是外道(كافر)、叛教(كفر)、舍勒克、比达尔提。不要瞎下结论,因为错断了别人,就断在自己上。所以在判断上要谨慎,不要轻易的下结论。因为很多问题都是知识程度的问题,很多人他的知识程度没有达到一定的高度,对《古兰》、圣训、教法的认识不够,或者一知半解,他接受了一些不是伊斯兰正统思想的误导,或者是一些犹太人的思想,一些外道之人的思想。

       对于这些人我们就不能断他们为外道(كافر),叛教(كفر),即使是,他也是无知的叛教(كفر),对于他们,我们要求真主恕饶他们,引导他们正道。他只要是求知之人,就会服从于真理。他要求知,真主就会给他真理。凡是求真之人必定会得到真主的提拨,使他去伪存真,逐渐会到达于真知,一旦真主提拨他就会到达真理的境界。

       真主(تعالى)说:真主要谁得正道,任何人也不能使他迷误。真主要使他成为迷误之人,他就没有一条道路。(42::46)

       真主(تعالى)说:真主要谁得正道,任何人也不能使他迷误。真主要使他成为迷误之人,在他之后就没有一位外哩作他的引导者。(18:17)

       引导是真主的引导,穆斯林只接受真理,再以真理劝导,他就走上了正道,作为劝化者,他尽了亲情和责任。所以不要伤害穆斯林之间的兄弟手足的情意。因真主(تعالى)说,真主不要你们别的,只要你们的亲情。的确,驼骆的皮毛肉都不能到达于真主,只有你们的虔诚能到达于真主。(31:34)那么你就引领更多的穆斯林兄弟以坚信,以虔诚接近真主的道路。

       真主(تعالى)说:人类啊!你们当敬畏你们的主,你们当畏惧那一日,父亲对儿子毫无益济,儿子对父亲也毫无益济。真主的应许确是真实的,绝不要让今世的生活欺骗了你们,绝不要让狡贼,以真主的宽容来欺骗你们。(31:33)
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发表于 7 天前 | 显示全部楼层
谨遵导师教导,尽心尽力去做
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发表于 7 天前 | 显示全部楼层
   真主()说:真主要谁得正道,任何人也不能使他迷误。真主要使他成为迷误之人,他就没有一条道路。(42::46)
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发表于 7 天前 | 显示全部楼层
愿大家都有个好归落。  
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发表于 7 天前 | 显示全部楼层
以优美的行为对待恶劣的行为
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发表于 6 天前 | 显示全部楼层
     真主命令只崇拜他,然后就是孝敬父母,对老迈的父母只能敬重,说在礼的话,不能呵斥,且要必恭必敬地伺奉他俩。
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圣传真道的遵行者在到四十岁时当干尔麦里,并祈求真主(تعالى)说:“我的养主啊!求你慈悯他俩,就如同我幼年时他俩养育我那样。”(17:23-24)
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要讨真主的喜必须先讨父母的喜。
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在维护伊斯兰尊严上的大度和宽容也是至圣圣裔和圣门弟子、家下一总和每个圣传真道的遵行者的美德。
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