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专题 | 中国穆斯林爱国主义优良传统与实践

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发表于 6 天前 | 显示全部楼层 |阅读模式
高占福  中国伊协在线


中国穆斯林爱国主义优良传统与实践

2019年是新中国成立70周年。70年前,伴随着新中国成立的礼炮声,中国各族穆斯林获得了新生,成为祖国民族大家庭中平等的一员,中国伊斯兰教也开始了一个崭新的阶段。
中国穆斯林尽管存在民族和地域等方面的差异,但“天下一家”的民族整体观念和文化传统始终是中国穆斯林历史发展的主流。爱国意识促进了中国穆斯林与中国社会的和谐相处。今天,当我们伟大的祖国迈进新时代,中国穆斯林更应发扬爱国主义的优良传统,并在实践中肩负起新的历史使命。

一、伊斯兰教爱国的理念和主张

伊斯兰教倡导“爱国是信仰的一部分”,把爱国提高到信仰的高度来要求。伊斯兰教主张,要树立坚定的爱国主义思想,就必须加强团结、重视团结。如果没有穆斯林与非穆斯林的友好团结,一个国家不会有稳定和谐的社会环境,穆斯林也不可能实现生活的幸福。《古兰经》中说:“众人啊!我确已从一男一女创造你们,我使你们成为许多民族和宗族,以便你们互相认识。”(49 :13)人类同出一源,理应互相尊重,和睦友善。同时,《古兰经》还劝导穆斯林要爱好和平、实践和平,提倡人与人之间彼此宽容,和睦相处,热爱共同的家园。
在伊斯兰教两世观思想的指导下,穆斯林在完成宗教功修后,必须作为一名劳动者承担社会责任,积极投身到发展生产、改善生活、建设美好家园的事业中去。两世幸福观深深地影响着穆斯林的个体行为和心理,鼓励穆斯林在现实生活中达观向上,乐观处事,努力奋斗,开拓进取,建设美好的家园。
伊斯兰教还要求穆斯林的爱国要在行动上服从所在国的政府,遵从所在国国家法律和社会规范。伊斯兰教一贯主张人要有法制观念,要遵守法律和日常的约定,并且要求人们言必行,行必果,完成践约。《宪法》规定,中华人民共和国各民族人民一律平等,尊重少数民族的风俗习惯,公民有宗教信仰自由的权利等。同时每个公民都有热爱祖国、维护民族团结与国家统一的义务。我国政府是践约的政府,中国穆斯林也要发扬和遵守伊斯兰教践约的传统,做一个守法践约的好公民。
《福乐智慧》一书中说:“做人要知足常乐,要效忠君主和国家;为国君效力要忠贞不渝,建立了功劳,会百事顺遂;一国之主走什么路径,臣民也都紧步其后尘;国君善良,道路正直,臣民也能正道直行。”这表达了热爱国家,效忠贤良国君的思想。《突厥语大辞典》是介绍我国新疆和中亚地区丰富知识的百科全书。该词典中多次提到“桃花石”一词,桃花石所表达的中国是一个统一的观念,特别是关于喀什噶尔是中国的一个组成部分的观念,如实地反映了自古以来,我国兄弟民族之间的血肉联系,体现了鲜明的爱国思想。
明代中期以后,回族穆斯林开创了具有中国特色的伊斯兰经堂教育,目的是为了更好地把伊斯兰文化用中国社会普遍使用的汉语向穆斯林进行解释、传授。这一活动适应了中国穆斯林在中国大地安身立命的社会需求,也是伊斯兰文化与中国传统文化相适应的创举,在文化教育领域奠定了爱国的基础。明末清初,回族穆斯林社会出现的“以儒诠经”活动,是中国穆斯林成功探索出的将伊斯兰文化和中国传统文化结合的学理化道路。回族中的王岱與、马注、刘智、马德新等学者,通过汉文译著,使回族穆斯林对伊斯兰教的本土化有了比较明确而全面的认识。同时也使汉族等兄弟民族知识分子对伊斯兰教有了一定的了解,增强了民族间的文化会通,增进了双方的友好交流。“以儒诠经”思想和社会实践,体现了文化领域的爱国品质。近现代以来,救亡图存、争取全民族的解放,是中华民族的重要历史任务。怀着爱国爱教传统的中国穆斯林,有着强烈的国家意识,传承着鲜明的爱国思想。

二、中国穆斯林的爱国实践

早在唐宋之际,穆斯林爱慕中华悠久的文明和灿烂的文化,拓展了陆上“丝绸之路”和海上“香料之路”的中外经贸发展之路。到元末明初回族形成之际,分布全国各地的回族穆斯林,将赖以生息繁衍的中华大地视为自己的家园。分布在全国各地的回族人,将热爱中华的爱国主义精神,作为本民族的立身之本,逐渐形成回族穆斯林的爱国主义优良传统。从政治影响上看,回族群众在民族形成的过程中积极参与国家管理与各项政治活动。从语言使用上看,回族穆斯林在元末明初就已普遍采用汉语,并以此作为民族形成的标志之一。共同的语言必然产生共同的思想感情,从而使回族自然而然地对自己的祖国产生由衷的热爱。从文化思想上看,回族形成发展过程中,不仅以汉语为媒介,阐述伊斯兰教文化,同时又研习中国传统文化,丰富发展了中华文化宝库,使伊斯兰文化与中国传统文化和谐交融。
新疆是一个多民族的地方。新疆的古代民族已经和祖国其他地区发生了密切的政治、经济和文化联系。清政府于乾隆27年(1762),在新疆额尔齐斯河以西及天水南北设置了总统伊犁等处将军(简称伊犁将军),作为新疆的最高军政长官,下设各级官吏。这一制度一直实行到清光绪十年(1884)新疆改设行省为止。所以新疆自古以来就是我们伟大祖国的组成部分。新疆的维吾尔等民族,在历史上曾经和其他民族,特别是和内地中原地区汉族等有密切的政治、经济、文化联系,对创建和巩固统一的多民族国家作出过重要贡献。
近代以来,中国穆斯林的爱国主义精神,突出表现在维护祖国统一,挽救国家危亡的斗争中。1840年以后,中国社会逐渐沦为半殖民地半封建社会,中华民族面临着生死存亡的严峻考验,保家卫国成为中华民族的共同责任和使命。中国穆斯林为捍卫中华民族的独立和尊严,英勇抵抗外国侵略,血洒疆场,展示出中国穆斯林国家利益高于一切的浩然正气。鸦片战争期间的回族将领马辰、杨成龙、郑国鸿及定海、大沽等战役中牺牲的各族穆斯林将士,就是为维护中华民族的国家和民族利益献出宝贵生命的优秀儿女。甲午战争前后期,血洒平壤的回族爱国将领左宝贵,血战正阳门、抗击八国联军侵犯北京的马福禄及所属回、东乡、保安等族穆斯林官兵,都是为国捐躯的民族英雄。安徽回族马吉符及青海回族马麒等人带领回族穆斯林官兵,为捍卫西藏的领土和主权做出了历史性的贡献。
1865年至1877年,阿古柏入侵和占领新疆,新疆各族人民反抗阿古柏的斗争一刻没有停止。维吾尔、回、柯尔克孜、塔吉克等各族穆斯林群众的武装斗争,对阿古柏的统治给予了沉重打击。各族穆斯林还积极配合清政府赶走侵略者,收复新疆,维护了祖国统一和领土完整。
中国穆斯林在近代反对外国入侵的斗争中,用鲜血和生命维护了国家独立和民族尊严,显示了中国穆斯林不畏强暴,勇于献身的爱国主义精神。辛亥革命时期,从武昌起义到各地光复,回族等民族的穆斯林仁人志士,积极参加推翻封建帝制的斗争。在此后的护国护法战争及列次反对北洋军阀统治的斗争中,回族穆斯林积极参与维护民主共和制度,反对军阀专政独裁的各项斗争,他们的革命活动和所遗留下来的爱国主义精神,受到全体人民的崇敬。
20世纪初叶的五四运动,马克思主义的普遍传播和中国共产党的成立,为中国穆斯林的爱国斗争指明了方向,中国穆斯林的爱国主义思想,得到更大程度的升华。一批优秀的穆斯林儿女在中国共产党的影响及指引下,成为共产主义战士,其中最优秀的代表是马骏、郭隆真、刘清扬等。他们作为穆斯林青年的杰出代表,始终站在反帝爱国斗争的前沿,与帝国主义、封建主义势力进行了坚决的斗争,为中国人民的爱国主义事业奉献了生命。
五四运动前后,新疆各族人民正处在封建军阀政府的统治之下,为了反抗压迫,维吾尔等族穆斯林进行了激烈的反抗。但由于近代以来错综复杂的国内外形势,导致新疆局势多变,也出现了一些逆历史潮流而动,意图分裂祖国的倒退行为。新疆各族人民对受到帝国主义支持,意图分裂祖国,违背维吾尔等各族穆斯林意愿的分裂行径,进行了坚决的反抗,并最终粉碎了他们的阴谋。
抗日战争时期,在中国共产党抗日民族统一战线方针的指导下,中国穆斯林各阶层、各团体、各种力量,紧紧围绕爱国主义的主题,以各种形式加入到抗日斗争的阵营中来,为抗日战争的胜利做出了突出贡献。1938年在武汉成立了全国性统一的回民抗日群众团体“中国回民救国协会”,发表了《抗日救亡宣言》,“全国一致抗日之际,我教胞忝为中华国民,爱国怎肯后人;趁此机会,若不团结奋起,以表现我回教之精神,保持我回教之荣誉,不特为人格之污,抑且为宗教之辱。”并号召回民发扬“勇于牺牲,坚于团结”的精神,与侵略者奋战到底,“在教为教中基础,在国为国家干城”。以“灌输民族意识与爱国主义”为宗旨的各项活动,在全国引起强烈的共鸣。
回族的抗日武装力量,也活跃在对日作战的第一线,他们中有在陕甘宁边区的回民抗日骑兵团、回汉支队等革命武装;在敌占区与抗日根据地,以冀中、渤海回民支队为代表的数十支回族抗日武装活跃于各地,以灵活的方式打击并消灭敌人。在揭露和反对日本侵略中国的民间外交斗争中,回族穆斯林各阶层人士也十分活跃,从1937年12月到1940年末,前后有6批穆斯林,分别以个人身份和民间团体的形式,出访各穆斯林国家和地区,留学埃及等伊斯兰国家的中国穆斯林学生也组织起来宣传中国人民的抗日活动。这些民间外交使者,在穆斯林国家和地区宣传中国的抗日战争,揭露日本帝国主义的凶残面目,呼吁全世界穆斯林反对日本的侵华战争,体现了中国穆斯林对祖国的忠诚和中华各民族在抗日救亡立场上的团结一致,同时增进了同穆斯林国家和地区的相互了解和友谊,赢得了穆斯林国家对中国道义上的同情和支持。在全国范围内,许多穆斯林团体利用报刊、书籍、广播、电影、话剧、书法、绘画、诗歌、街头演说、张贴标语等方式,积极进行抗日救国宣传,唤起民众投身抗日战争。中国穆斯林的爱国实践充分说明了他们把本民族命运与祖国命运联系在一起的决心和意志,这是中国穆斯林爱国主义思想的再一次升华。
通过抗日战争的洗礼,中国各族穆斯林进一步认识到,只有中国共产党民族平等团结的主张,才能使各族穆斯林彻底摆脱被压迫的命运,取得当家作主的权利。抗日战争结束后,各族穆斯林群众又一次投入解放战争的历史进程中,使自己的爱国行动再次经受了战争的洗礼,并最终把爱国主义传统与革命精神融为一体,为中国人民解放战争的胜利和创建新中国做出了贡献。

三、中国穆斯林爱国主义传统的启示

中国穆斯林的爱国主义传统,是从伊斯兰教传入中国开始,在中华大地上逐步发展起来的。在中国社会发展的各个历史时期,中国穆斯林以不同的爱国形式,实践着作为中华民族大家庭中的一员应有的担当和责任,始终与各民族一起共赴国难,保卫家园。
中华民族是统一多元的共同体。维护祖国统一,增强各民族团结,始终是我国各民族发展的主流和趋向,而维护中华民族大团结的爱国主义实践,则是维系这种思想的强大动力。在外敌入侵,祖国危难之时,他们总是同中华各兄弟民族一道,同仇敌忾,与来犯之敌殊死搏斗,从而捍卫了祖国的统一,维护了中华民族的尊严。抗战时期,中国回教近东访问团发表的宣言中声明:“我中华回民皆中国之国民,生于斯,息于斯,与国家有绝对不可分离之关系,绝非外人阴谋谰言所可动摇。”同时,抗战期间中国穆斯林倡导:扫除回、汉隔阂,消灭教内派别,努力回民教育,抗战救国。目的在于加强回汉两个民族的团结,同时也加强回族自身的团结,共同从事于抗战救国事业,争取中华民族的解放。中国穆斯林的爱国实践,充分证明了他们爱国至上、团结兴国的优良传统。
热爱祖国是忠厚的爱国之情、坚定的报国之志和高尚的效国之心的有机统一。爱国是伊斯兰教对穆斯林的必然要求,是穆斯林应尽的责任。历史上不少中国伊斯兰教学者强调,穆斯林应当处理好爱国与爱教的关系,争取做维护国家整体和长远利益的模范。千百年来,中国伊斯兰教的兴衰一直与祖国的命运紧紧相连,没有国家的繁荣,就没有各族穆斯林的繁荣,就谈不上祖国各民族的共同发展和进步。我们无论身处何方,都必须清醒地认识到,自己是中国穆斯林,要为祖国繁荣进步和中华民族的振兴尽心尽力,并且自愿付诸行动,这才是真正的爱国思想和崇高的爱国境界。
爱国是一个具体的历史范畴,不同时期有不同的内容和主题。爱国主义实践是随着历史条件和历史阶段的变化而变化的。中国穆斯林爱国思想是历史上形成的,在不同时代其内涵也有所不同,并不断发展深化。新时代爱国主义的特点,就是要在伊斯兰教界和各族穆斯林中,广泛深入地进行爱国主义宣传教育活动,弘扬中国穆斯林的爱国优良传统;用生动丰富的爱国优良传统进行爱国主义教育,培养中国穆斯林的爱国主义情怀;坚决维护国家的统一,反对民族分裂。当今中国穆斯林爱国主义的主旋律,是在中国共产党领导下,沿着有中国特色社会主义道路,把我国建设成为富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化国家,自立于世界民族之林。这是中国穆斯林和全国各族人民的根本利益所在,也是爱国愿望的集中体现。


(作者系中国伊斯兰教经学院研究员)
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中国穆斯林爱国思想是历史上形成的,在不同时代其内涵也有所不同,并不断发展深化。新时代爱国主义的特点,就是要在伊斯兰教界和各族穆斯林中,广泛深入地进行爱国主义宣传教育活动,弘扬中国穆斯林的爱国优良传统
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