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[散文] 盖德尔夜 | 如果你整夜不眠

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发表于 2019-6-1 23:39:40 | 显示全部楼层 |阅读模式
转自清真食堂

如果你整夜不眠

那就要留心

正在到来的财富



那你就可以用

黑夜的秘密太阳取暖

让你的眼睛睁开

直到温柔的黎明来临



今晚就尝试

挑战你瞌睡的双眼

不要让你的头安枕

等待上天的施舍



黑夜是礼物的赠与者

摩西在某一个夜晚

开始他十年的旅程

他受到一棵树的邀请

观看烈火与光明

穆罕默德也是在

那个神圣的夜晚出发

当他听到那荣耀的声音

当他升到天上



白天是为了谋生

而黑夜只是为了爱

常人早早安睡

而爱者整夜向真主低语



有一个声音

整夜都在呼唤你

要你在这珍贵的时分

醒来



如果你现在错过机会

当你抛下你的身体

你的灵魂就会悲哀

死亡是不归的生命

——

《如果你整夜不眠》

鲁米


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盖德尔夜藏在斋月中,是《古兰经》降示的神圣夜晚。穆罕默德(愿主福安之):“你们要在斋月末旬的单数日子里,估定盖德尔夜。”通常认为盖德尔夜是在斋月的第27夜。



《古兰经》说,该夜胜过一千个月,是极为贵重的一夜。故鼓励穆斯林在斋月的后十天多行善功,以期获得安拉的千倍厚赏,被宽恕一年来的罪过。清真寺张灯结彩,举行礼拜、诵经、赞主、赞圣,发表劝善演说。穆斯林沐浴佩香,参加庆祝活动,通常彻夜不眠,礼拜诵经直至拂晓。



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分享伊斯兰诗人鲁米这首非常具有哲思的诗给大家,因为盖德尔夜实在是非常诗意的设定。



关于心灵

你有多久没和心灵对话了?诗人鲁米的眼里,与安拉的对话其实也是一种自我对话的方式。保持清醒,反思言行,在一个夜晚重新自我审视,实则是每个现代人最奢侈的仪式感了。



关于诵念


这样的仪式感不只是宗教意义上的念诵古兰经,更在于,自我反思和忏悔的契机。


在此夜多行善功,然后在此夜之后的每个日日夜夜都记得行善带来的内心的安定与富足
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,这样一点一滴地积累下去。



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关于不确定的时间

盖德尔夜究竟是哪天?《古兰经》中并没有明确的降示。根据圣训,学者们推断盖德尔夜一般为斋月的第一夜、第七夜、第十九夜、第二十一夜、第二十三夜、第二十七夜和第二十九夜。


盖德尔隐而不显,其实让我们没有投机的可能,而是规律而满怀期待地在这些斋月的夜晚提升我们的修养,思考我们的言行。



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关于夜晚


食堂君童年对“盖德尔”的说法其实是没有概念的,只依稀记得,每年仿佛会有那么一天,爷爷奶奶都会说着“夜头”,和年轻人们一样变成“夜猫子”,


那天的礼拜仿佛格外长,爷爷会在晚餐后和“连手”们出去,然后罕见地夜归。


他的棉帽子有时候沾着雪,带一身的寒意回来,笑呵呵地来摸我的头。记忆里的斋月是下着雪的样子。




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夜晚给宁静赋予力量。

食堂君第一次对盖德尔夜有切实的概念是大四的时候,临近毕业,那个斋月读古兰经中译版,在盖德尔夜完成。


你知道那种一本书读到尽头的感觉,总会有一点怅然若失,但那是唯一一次没有。心情是宁静的,满足的,夜晚变得无比安静,树叶沙沙声,蝉鸣声和即将告别的北京,都变得那样清晰而宁静。



去年的盖德尔在异国,盖德尔夜在拜毯上停留地那样久,霓虹熄灭,晨光重新长起来,窗外摩托声疾驰而过的声音也终于消失,换成啾啾鸟鸣。



我们的日常太喧嚣了,盖德尔夜只适合与主对话,与自己对话,



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最宁静的方式

是最大声的方式



爷爷和我对盖德尔的概念应当是不同吧。他的盖德尔那样热闹——人们从清真寺鱼贯而出,互相道别,回到每一个亮着灯的温暖处。



所以今年体验了一次热闹的盖德尔夜。


在一座清真古寺,院墙那一头远远传来念诵声。赶去的时候唤拜已经结束,门口的阿姨催着我引了路,身旁的姑娘把洗干净铺在叩头处的毛巾分了我一半。


每次触地,额头都是清清凉凉的。虽然只能挤在了殿外檐下的木地板,每次跪下去都能听到膝盖摩擦木板的咯吱声,但是心里是喜悦和满足。



其实是第一次体验这种连续礼拜,人根本不可能有时间再产生任何杂念,身心都在高度集中的礼拜中,在响亮大赞词的和叩拜细细簌簌的声音之间,体会了“热闹”和“宁静”的契合。


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我们求安拉乎宽恕罪过 宽恕在这幻世的执念,贪欲,汲汲营营。宽恕我们戾气,不顺从,不恪守。宽恕我们的怯懦,愤怒,怨怼和嫉妒。


其实也是,在寻求自我的宽恕,映照自身,寻找一种重新出发的,勇敢,善良的力量吧。


愿我们都能拥有这样不眠的夜晚

找到内心的安宁


发表于 2019-6-2 07:54:59 | 显示全部楼层
黑夜是礼物的赠与者

愿我们都能拥有这样不眠的夜晚

阿米乃
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