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【伊斯兰在中国】遵行圣传真道的四件事

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发表于 前天 17:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
三、遵行圣传真道的四件事

导师 穆罕默德·舍穆苏·伊斯兰 著


       (一)符合于真主的口唤、命令就遵行,面对任何出现违背真主的意欲、违背真主的禁令的就要提醒:我只顺从真主,我只遵从真主。

       (二)遇到被禁止的事情时,心要守在害怕真主、遵守教法上。
       圣传真道有一条规矩:国法大于教法。不仅要遵教法,也不要违反国法。如果一个人不是一般地超过别人,是一种功修,争了至圣ﷺ的脸面,争了自己先人的脸面,也争了自己的脸面;如果一个人不是为了教门,而是犯法犯罪,最后遭到了低贱,被杀头、被关监牢,他不仅丢了自己的脸面,也丢了至圣ﷺ的脸面,丢了先人的脸面,这种人在今生可能被灾难包裹,后世可能还要被罪刑。

       (三)遇到恩典时要感恩,感谢真主,知恩图报。
       人对自己的好,一定要记住,人对自己的不好,一定要忘记。人对你有十件不好,但有一件好,你记住那一件好;人对你有十件好,有一件不好,不要因那一件不好把十件好全部否定。所以在今生宁可人亏我,而不可以后世我亏人。

       (四)提到天堂要坚忍。
       天堂指今生的天堂和后世的天堂。今生的天堂是假天堂,今生所有的美好都是假荣华,因为到了一定时间都要丢去,当生命失去的时候,今生所有的都丢光了,所以在这些事情上要坚忍。今生谋求再多最后都没有任何价值,要谋求后世的恩典。顺主之人全美在虔诚上,全美在害怕真主上,全美在遵守法律(教法、国法)上,全美在常念讨白向真主求恕饶的意念上。感恩图报的全美是:奴辈本无能,全凭主襄助。(我没有什么能力,我什么都没有,我全凭真主的襄助。)

       从前叙利亚大马士革有个总督,他在礼底盖尔的时候突然说:“我要说话,你们大家听着。”然后向礼拜的人说了很多,说他的功劳如何大,人们都很钦佩他,他感到沾沾自喜。回到家里,快到沙目(昏礼)时,他拿了一把壶准备洗小净,到洗脸的房子就摔了一跤,臀部坐在洗脸壶上把尾骨坐脱臼了,疼得他满头大汗,站不起来了,疼了一阵,他想:要是我不洗小净,我的昏礼就丢了。所以他就忍痛洗了小净,当他洗了小净后,站起来又摔了一跤,臀部又坐在了洗脸壶的盖子上,骨头复原了,于是疼痛止住了。他就参悟:“哎呀!我今天说错话了,奴辈本无能,全凭主襄助,几百个骨节,只要有一个骨节不合适,我就疼得满头大汗,甚至站不起来,礼拜也做不了。”他就急忙跑到清真寺,礼拜结束后,他说:“我要说话。” 人们也很高兴听他说话,他把他刚刚经历的告诉了人们,他说:“我向真主求恕饶,我所有的一切都是真主赐予的,不是我有什么能力。”

       从这个故事中,我们就知道怎么认识自己无能。任何事全凭主襄助,各种事实证明:人的意念并不能达到,而是真主有那个前定,人才以因由(赛拜布)或努力达到,若真主没有那个前定,即便努力一辈子也不会有任何成就,不可能达到任何事。

       坚忍的全美是为主道奋斗、奉献,献身于主道。所以在圣传真道里,忍耐不仅是忍受,更主要的是坚忍,圣传真道的坚忍是为主道奋斗,为主道奉献,献身于主道。

       遵循正道之人的显迹是保护两唇之间的口舌,看守好口舌。“信道的人们啊!你们当远离许多猜疑,的确一半的猜疑是干罪,你们不要(互相)侦查,你们一个不要背谈一个,难道你们中有人喜欢吃他已死的兄弟的肉吗?所以你们当憎恶它,你们当敬畏真主,的确真主是多准悔罪讨白的,是独慈的。”(49:12)
       至圣ﷺ四十七世后裔沙沟太爷的家规是:“存好心、说好话、做好事、当好人、爱教门、如得人。”

       1.守住两唇之间的口舌
       不要背谈,因为背谈人之罪非常严重,如果你说的都是事实,你念讨白,别人原谅你,真主恕饶你;如果你说的不是事实,那么你念讨白,别人也原谅你,真主照样罪刑你,因为真主是拿公道的主。提醒:守住两唇之间的口舌首先就是要防止背谈。凡是被人厌恶的话都叫背谈,即被你背谈的那个人听了后会厌恶就属于背谈。

       2.避免歹猜歹猜本身就是主观的一种认识、不符合事实的一种想法,歹猜就是干罪。至圣ﷺ说:“歹猜是不可信的一面。”所以,如果有人在你面前歹猜别人,你应该以至圣ﷺ的话否定它:“所有的背谈、歹猜都是不可相信的一面。”

       3.不嘲笑他人我们教门有个规矩:“把人人都当赫祖勒,把夜夜都当盖德勒”,要尊重别人。我们相处的人只有两种,一种人是好人,一种人是坏人,与好人相处时,应尊重他,学习他好的地方;与坏人相处时,看见他的坏,就相反他去做,提醒自己不要向他一样地坏。即:人人都是我们的老师,有好的老师和坏的老师,学习好的老师,而把坏的老师的行为做为警戒。
       信道的人们啊!不准许男人们戏弄(嘲笑)一伙男人,只怕他们是比他们更好(更高强)。也不准许妇女戏弄(嘲笑)另一些妇女,只怕她们比她们更好(更高强),你们不要诽谤你们的同类,你们也不要互相叫绰号浑名,在归信之后,丑名称呼太坏了,那些没有悔罪的人此等人他们就是亏己(不义迷误)的人。(49:11)

       4.五官七窍一定要远离非法(哈拉目),远离非主的东西,因为听了或者看了一些非法的东西后会影响内心、影响认识。 你对男信士们说:“(叫)他们闭住他们的眼睛,看守遮蔽他们的羞体,那对于他们是最洁净的,的确真主是尽知他们的作为的。”(24:30)你对女信士们说:“(叫)她们放低她们的眼睛,看守她们的羞体,不要显露她们的装饰(首饰),除非是从她上(自然)外露的。令她们把她们的盖头搭在她们的衣领上,不要露出她们的装饰,除非对她们的丈夫或她们的父亲,或他们丈夫的父亲,或她们的儿子,或他们丈夫的儿子,或她们的弟兄,或她们的弟兄的儿子或她们姊妹的儿子或她们同类的女子,或她们右手执掌的奴仆,或无性欲的跟随的男仆,或没有(知晓)见过妇女羞体的儿童,叫她们不要用脚踏跺,以防人知道她们隐藏的装饰,有正信的人们啊!你们全体向真主作讨白悔罪吧!以便你们成功。”(24:31)

       5.说话要诚实,远离慌言每逢你们说话时你们当(主持)公道,即使是亲属也罢,你们全美真主的约会。(6:152)

       6.用生命、财产换天堂要舍得为主道费用,为主道献出自己的财力,为主道付出自己的体力。归信的人们啊!你们从你们所营干得来的洁净物和我为你们从地面上产出的物品中施舍费用吧!你们不要倾向连你们也闭眼不愿取拿的次劣品来费用,你们要知道,的确真主是富足无求的,是受赞颂的。(2:267)的确,真主已用天堂换取了众穆民的生命和财产。(9:111)

       7.不可以挥霍浪费至圣ﷺ说:“浪费的人是恶魔的兄弟。”圣传真道有一条规矩:很少的浪费也要避免。如:晨礼(邦达)之后不再点灯;昏礼(沙目)时看得见叩头处不点灯,看不见叩头处才可以点灯;不允许点灯睡觉(现在科学家发现点灯睡觉是引起癌症的一个因素,因为人体在黑暗环境下分泌一种抗癌的体液,在光线之下就不分泌,如果晚上睡觉开着灯,这种抗癌的物质或许就分泌得很少甚至不分泌,这种情况就引起了癌症,这个科学发现证明了浪费的本身不单有罪刑,而且对自己的身体没有好处)。你给近亲,贫穷者,出门人赐给他们应得到的份额,但你不要浪费挥霍。(17:26)

       8.不可骄傲自大至圣ﷺ说:“谦逊是穆民的本性,骄傲自大是伪信士的性情。”所以要避免伪信士的性情,而且要谦逊地坚守穆民的本性。那后世的居所是我为不存心在大地上高傲、不存心作恶的人所造化的。善果是属于敬畏的人们的。(28:83)随时警觉人自身的四个敌人:私心、自性、嫉妒、骄傲。据经上记载,野比劣厮有穿入心胸的能力,当阿丹圣人被造好还没有活的时候,野比劣厮听见众天仙都去参观阿丹,所以他也去了,然后从阿丹的口里钻入他的心胸,看见里边有私心、自性、嫉妒、骄傲,他出来以后就“呸”吐了一口吐沫在阿丹的肚子上,哲伯拉依莱大天仙把它吐的那一块卸去,就有了肚脐眼。这提醒:必须把私心、自性、骄傲、嫉妒四个敌人从心里除去。

       9.坚守五时的拜功经上的比喻是:如同栽种,到栽秧的时候栽秧,节令非常重要,节令丢了以后,收成很难保障。拜功是按时的功修,所以必须要遵守时间。圣传真道的规矩:入时贵过于末时(时间一到就礼,比末时礼更贵),末时贵过于还补(末时赶上就赶快礼,比还补更贵),所以穆罕印迪尼说:“最先拜真主,最后出大殿的是我的门人。”你们当谨守拜功,特别是折衷的拜功(晨晡二礼),你们当为真主而顺服地站立。(2:238)

       10.遵行圣行 遵行圣行的本身就是坚守《古兰经》,坚守圣训,遵守教法并且遵行众伊玛目的公决和类比的主张。公决即学者们共同决定的事,类比即用原来判断的事情、相似的事情,对比后得出相同的结论。我们教门重新定制教法之门已经关闭,但公决和类比仍然有效。的确,这是我端庄的正道,你们跟随它吧!你们不要追随(其它的)一切道路(邪路),以免由他的道路上使你们偏离。那是他以此嘱告你们,以便你们敬畏。(6:153)
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发表于 前天 18:27 | 显示全部楼层
人对自己的好,一定要记住,人对自己的不好,一定要忘记。人对你有十件不好,但有一件好,你记住那一件好;人对你有十件好,有一件不好,不要因那一件不好把十件好全部否定。所以在今生宁可人亏我,而不可以后世我亏人。
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发表于 前天 18:28 | 显示全部楼层
今生谋求再多最后都没有任何价值,要谋求后世的恩典
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发表于 前天 18:29 | 显示全部楼层
任何事全凭主襄助,各种事实证明:人的意念并不能达到,而是真主有那个前定,人才以因由(赛拜布)或努力达到,若真主没有那个前定,即便努力一辈子也不会有任何成就,不可能达到任何事。
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发表于 前天 18:30 | 显示全部楼层
圣传真道的坚忍是为主道奋斗,为主道奉献,献身于主道。
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发表于 前天 18:30 | 显示全部楼层
存好心、说好话、做好事、当好人、爱教门、如得人。
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发表于 前天 18:31 | 显示全部楼层
人人都是我们的老师,有好的老师和坏的老师,学习好的老师,而把坏的老师的行为做为警戒
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发表于 前天 20:01 | 显示全部楼层
遇到天堂要坚韧。

天堂分为今世的天堂和后世的天堂,今世的天堂是儿女钱财功名利禄,在他上要认清。后要世的天堂是功修干办,在它上的坚韧,用今世的天堂换取后世的天堂。
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发表于 前天 20:23 | 显示全部楼层
知感真主,讲的很透彻                                
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发表于 前天 21:25 | 显示全部楼层
真主是我们满足,一切感谢真主
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