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西安嘎的忍耶光泰门铃铃墓(先贤马道真,冯道祖拱北)

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发表于 2019-8-21 19:27:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
今日前往广大门机动车检测中心审车,广大门村全村拆迁,几乎被夷为平地的村庄里只留下了一个“判官庙“和“先贤拱北“在一片废墟中格外现眼。以前只去过附近的“回民公墓”也是因为自己的太奶奶埋在此处,但是从不知此处还有一处先贤古墓,也是因为这里被拆成废墟才让我注意到先贤的拱北,也许是真主冥冥注定让我靠拢和跟随先贤。来到墓园中,看管拱北的两位阿訇格外热情的向我介绍了拱北的情况,我才得知此处是嘎的忍耶的筛海拱北,才恍然大悟为何自己不知此处有先贤长眠。苏菲嘎的忍耶在关中地区一向行事低调,谨言慎行。这也是我长期以来对苏菲门宦的尊敬之因。虽然我本身属于“塞来非耶”但是我长期以来坚信苏菲思想才是伊斯兰大树的树根,所以长期对苏菲门宦保持敬重。本着穆斯林是一家的原则,求大同存小异。
     从两位热情的阿訇的口中得知,太爷原是西安大皮院清真寺的教长,也是嘎的忍耶的四代太祖,是明朝初期人士。此处也被称为“铃铃墓”因为敲击石墓会有银铃般的声音,周围居住的汉族也都祖祖辈辈流传着铃铃墓的传说。果不其然,当我敲击其他石墓时发出了石头的陈闷声,当我敲击筛海石墓的时候确实发出了铃铛的声音,很是奇特。据说世代居住在此地的汉族非穆斯林,也对太爷墓十分敬重,更认为“有求必应”所以当地汉族非穆斯林,家中若有难处或是疾病也常来此处祈福。看管墓园的阿訇虽然不允许他们进入拱北,但是也默许他们向太爷行礼。这才是伊斯兰普世的价值观。给长期守护墓园的阿訇好堵阿一,愿真主赐福他们。
     我在拱北外为筛海爷做了堵阿。我不是嘎的忍耶,也不是苏菲,更不了解二位先贤,但是堵阿当中突然像是一阵冷风猛的钻进了脊梁骨,一身的鸡皮疙瘩,眼圈就红了,眼睛就湿润了,我硬是强忍着泪水,念出了“阿……敏”强忍着泪水咽了下去……也许,也许是为对先贤的敬仰吧……正是这些先贤才保住了我的教门,才有了我们的今天,我们的今天才没有像畜生一样浑浑噩噩苟且。先贤功不可没!愿伟大真主提升先贤的品级!也愿真主引导我们让我们能追随先贤的脚步,为主道而奋斗终生。
最后请教一下嘎的忍耶的老师,为什么要在拱北前焚香?
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发表于 2019-8-21 20:12:07 | 显示全部楼层
拱北具体位置在哪里?能听见铃铛的声音,好奇特。
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 楼主| 发表于 2019-8-21 20:47:00 | 显示全部楼层
freedom 发表于 2019-8-21 20:12
拱北具体位置在哪里?能听见铃铛的声音,好奇特。

西安广大门,你手机定位就可以。
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发表于 2019-8-21 20:58:00 | 显示全部楼层
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首先更正一下是点香而不是焚香,以下内容【转】。


قال الله تعالي:وان من شيئ الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم انه كان حليما غفورا
      真主说:“万物都以赞颂他而赞念坦斯比哈,但是你们不懂得他们的坦斯比哈(究竟),的确他的多容忍的,多恕饶的”。(17—44)
    {从这节明文而看:香是万物之一,它也在赞念坦斯比哈,给其主人求恕饶,万物的坦斯比哈中就包括赞念真主,夸赞至圣ﷺ,给信道穆民求恕饶,做祈祷等等,就凭插香这一善举,活着能得慈悯,死者能得恕饶,真主就借插香对插香者是多容忍的,多恕饶的,因为真主说:“万物都以赞颂他而赞念坦斯比哈,但是你们不懂得他们的坦斯比哈(的究竟),的确他的多容忍的,多恕饶的”。}
                                
      在《范特哈·格勒布》经中说:“如果你以无机物的坦斯比哈得到了吉庆幸福,那么,(古兰经)是最尊贵的赞词,它更相宜得到吉庆幸福,特别从清廉的男子中。因此众学者把在坟上诵念(古兰经)定为受喜的。难道在坟陵门口,或者在坟堆之上能插香或者能插树枝吗?
     答:在圣训中出来完全能插香或树枝,不论插在坟陵的那个地方都能达到目的”。 ——见《鲁白》第5册163页。   
         
     在真主的使者(至圣ﷺ)的坟陵上有四道门:
     1、讨白的门,在遭遇各种天灾人祸时打开;
     2、点燃灯火的门,每一夜为点燃灯火而打开;
     3、是至圣ﷺ的女儿法提麦的门,在每一夜她带着蜡烛和香炉而进入它,在每一个主麻她为喷洒玫瑰水或者点香而进入,在早晨为打扫卫生而进入;
     4、一道门是坦汗朱德的门,在每个主麻她以绸缎而挂在每一道门上。

     至圣ﷺ曾经把树枝插在人们的坟陵上,他说:“在这根树枝未干的那几时,这个坟陵中的人免遭罪刑”。至圣ﷺ曾经经过两个坟陵,他说:“他两个正在遭受一般的罪刑”,然后他折下一根枣树枝,他把它折成两节,然后他在每一个坟陵是上插了一节,他说:“在这两节树枝未干的那几时,真主减轻他 两个上的罪刑”。——   کنز العباد三百八十二页,—见《سراج الدلائل》三百五十五页

     站立在至圣ﷺ的坟陵上,以所带的香去尊重他,真主必洁净他的踪迹。——见《منهاج المسم》 三百一十八页—见《سراج الدلائل》三百五十六页

     由阿巴斯上传来:他说:“至圣ﷺ曾经过两座坟墓,他说:‘他俩正在遭受罪刑,他俩所遭受的是大罪刑’,然后他就询问:“真主的使者啊!因什么呢?”。
     至圣ﷺ说:‘他俩一个曾经到处搬弄是非,另一个从小便中没有干净,然后他拿起一根嫩树枝,劈做两半,插在他们的坟陵上,他说:“或许在这根树枝未干的那几时,他俩的罪刑会减轻”。
     所以应该把绿翠的草木插在坟陵上,尤其为使坟陵中的气味香美而点香,插绿翠树枝也如此,希望它长期绿翠鲜嫩。——见《塔知》第一册340页

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发表于 2019-8-21 21:05:18 | 显示全部楼层
好多先贤都有这种魅力,使跨越民族的人都认可。
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发表于 2019-8-21 21:30:14 | 显示全部楼层
去过西安几次,但都没有去过,有点遗憾!求主擢升他老人家的品级!
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 楼主| 发表于 2019-8-21 21:33:51 | 显示全部楼层
长川 发表于 2019-8-21 20:58
首先更正一下是点香而不是焚香,以下内容【转】。

قال الل&#1 ...

受教,受教。愿真主回赐您。请原谅我的无知。
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 楼主| 发表于 2019-8-21 21:36:18 | 显示全部楼层
小t 发表于 2019-8-21 21:05
好多先贤都有这种魅力,使跨越民族的人都认可。

是啊,是啊。我今天听说很多汉族非穆斯林都来看望老人家,确实很感动。但是当我问到,大小尔德是否有西安各寺哲嘛体前来看望时,两位阿訇也就是默默的摇了摇头。哎……
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 楼主| 发表于 2019-8-21 21:36:49 | 显示全部楼层
追随导师 发表于 2019-8-21 21:30
去过西安几次,但都没有去过,有点遗憾!求主擢升他老人家的品级!

因沙安拉,下次来西安联系我,我带您去。
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 楼主| 发表于 2019-8-21 21:38:31 | 显示全部楼层
那位阿訇能转发一些这两位筛海的生平,让大家多了解一点。撒哇布了
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