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本帖最后由 清真绿茶 于 2009-11-19 03:09 编辑
(清)金陵刘 智介廉著"
昆明后学纳国昌注释天地初,_一万物始,有至尊,曰真主!①统乾元,运理气,② 分阴阳,化天地。③奠山川,茁草木,④定灾祥,彰日月、⑤腾鸟兽,跃鱼鳞。⑥ 万类备。乃造人⑦界以智,赋以灵,⑧故人为,万物精。降圣人,传大教,教吾人,明大道⑨
注释:
①有至尊,日其主—一《天方典礼•原教篇):“维初太始,万物未形,唯一真率,无方无似。’宇宙万物未形成之前,存在原有无始的安拉,通称为“真主”或“真一”。“真一者,其真独一无偶,其体独一无偶,其尊独一无偶,其用独一无偶”(《信源六箴•真一》)。
②统乾元。运理气——一安拉原初创造乾坤万有,由光天“理世”(性灵空间)转化为中天的“象世”(人类物质世界)。理即先于气而存在的物质本原,气即元气,构成宇宙万物的原始实体。
③分阴阳,化天地——原始两种相互对立的物质实体分离开来,形成阴阳,产生‘四行”(气、火、水、土)构成物质世界。(宋、明理学则称‘五行”’——金、木、水、火、上。)
④奠山川,茁草木——(古兰经);“我在大地设置了许多山岳,以免它带着他们而震荡,我在其间二设置了许多广阔的道路,希望他们能得正道”(21:31);“他是从天空降下雨水的主,我借以长出各种植物,我从它上长出嫩枝,结出累累的果实”(6:99)。
⑤定灾祥,彰日月——(古兰经卜“你说:‘主啊!你是掌握王位的,你把王位赐予你所意欲的人,你剥夺你所意欲的人的王位;你使你所意欲的人优越,你使你所 意欲的人卑贱。福利是在你的手中,你对于每件事物都是全能的”’(3:26):“他是使东方破晓的主,他造夜以(让人们)休息、造日月以(让人们)计时, 这是尊严的能知主的安排’(6:96)。 |
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