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大净

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发表于 2019-10-15 09:42:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
请问各位老师,夫妻互相抚摸出精水坏大净吗
发表于 2019-10-15 11:22:30 | 显示全部楼层
        坏大净的事项
有精水流出且有快感,大净坏了。无欲望而精水流出,大净
不坏。无快感,精水流出,大净也不坏。因为这近似病态。
如果有快感、有欲望时被止住,快感、欲望消失后,精水才
流出来,艾布哈尼法和他的学生穆罕麦德主张应该洗大净。
另一学生艾布优素福主张不做大净。精水出后没有小便,大净后精水又流出,二位主张重做大净。艾布优素福主张不重做大净。我们遵从不洗。因怕冤枉害羞的客人,和为了给有困难的穆
民在冬天和旅途中行方便(众配贤和众长老主张)。梦遗并见到踪迹(精液和欢水),男女都应做大净,因大净坏了。醒来见到踪迹,不管是否做梦或是把梦忘了,都应做大净,不管是精水或清精(因可能被热气淡化)。只有梦和快感、欲望或是有梦而无踪迹,大净不坏,不必洗(大伊玛目和众配贤主张)。方便的人为了小心洗了是加遵,因可能精少,干了而没发现(穆罕印迪尼和众长老主张)。出清精不坏大净(穆罕印迪尼主张)。双方只要羞体(龟头)陷入,不管精水是否流出,都应做大净。未成年的人,大净不坏,但也要洗了才能礼拜(大伊玛目和
众配贤主张)。男女双方裸体接触了,虽没有交合,大净不坏,但若无困难,方便的人也应重洗大净(穆罕印迪尼和众长老主张)。青年人可憎的行为(手淫等)
,若不见踪迹,大净不坏。
青年人犯罪的行为鸡奸、兽奸、奸未出幼的女孩、处女等),大伊玛目认为今生的刑法不足以惩治他,留到后世严惩。众配贤和众长老认为,他的大净除讨白受准才有效。
大伊玛目认为大净不流出精水,则不当然。月经和产血干净后应作大净。超过正常天数许多天的病血,
不坏大净,不必做大净。
洗亡人时,不管是有意或无意,见到亡人羞体的人、无大净进教的人、出幼的人(第一次精出或来月经)均应洗大净(大伊玛目主张)。主麻日,在当天晨礼前或聚礼前都可以洗主命的大净,同时还有圣行的回赐。两会礼日,在当天晨礼前或会礼前洗主命的大净,有双重的恩典。盖德尔、拜拉提节前的大净是加遵的,也是圣行。没有大净的人做一次大净有双重恩典(穆罕印迪尼和众长老主张)。为受戒、驻阿拉法特山、拜拉提、盖德尔、尔迈里、付功、
求雨等而做大净,也是讨喜可佳的(大伊玛目主张)

发表于 2019-10-15 18:37:16 | 显示全部楼层
楼上的非常细致了,一个大小净,真的处处是学问。
发表于 2019-10-15 18:42:50 | 显示全部楼层
星月相随 发表于 2019-10-15 11:22
坏大净的事项
有精水流出且有快感,大净坏了。无欲望而精水流出,大净
不坏。无快感,精水流出,大 ...


 楼主| 发表于 2019-10-15 19:03:08 | 显示全部楼层
星月相随 发表于 2019-10-15 11:22
坏大净的事项
有精水流出且有快感,大净坏了。无欲望而精水流出,大净
不坏。无快感,精水流出,大 ...

有欲望出精水坏吗?快感指的是射精时的快感吗?
发表于 2019-10-15 19:32:04 | 显示全部楼层
qq9791910 发表于 2019-10-15 19:03
有欲望出精水坏吗?快感指的是射精时的快感吗?

嗯            

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