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归主了的圣品之人 卧哩对活人和亡人有恩典

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发表于 2020-7-16 22:08:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
归主了的圣品之人,卧哩对活人和亡人有恩典。


真主说:“假若他们亏本的人来临你,他们向真主求恕饶,那一位使者向他们求了恕饶时,他们必定发现真主是承领讨百的,独慈的”。

尔萨圣人说:“无论我在哪里,他都使吉庆幸福伴随着我”(19:31)

导师尔俩买提说:“谢赫卧哩归主后,他的鲁哈莅临相连他的门人,于是门人凭谢赫卧哩的吉庆幸福得到一切真光和大恩,因为坟陵中的辈辈谢赫卧哩是近真主御前,那么谁朝向他们,以他们为近主的(功修承领的,解决需求的)媒介,他们就朝向真主解决他所需求的”。——见《شواهد الحق 》第91页

他们一部分说:“你们应当给你们的子女教导贤洞导师的尊名,的确它们假如你们写在你们的家门口上,家里绝不会失火;你们写在物质上,它不会被偷盗;你们写在船上,它不会被淹没”。——见《ضیاء الصدور》第8页。

我们的导师阿卜杜拉•哈达迪说:“的确高尚优越的人如果他们归主了,只有他们的外表身体的隐循了,而他们的真谛仍然显现,他们在他们的坟陵中是活着的,如果一位卧哩在他的坟陵中是活着的,那么,他的行为,他的理智,他灵性品的能力不减丝毫,不然,在他们归主之后,在明见、全知、灵性品的生命和他们朝向真主方面、他们的灵性更有力,如果你朝向他们的灵性为某一桩事祈求真主,清高的真主为了尊重他们必解决它,开解他。坟陵中的卧哩是在真主御前,那么谁朝向他们,以他们为近主的引进者,他是借他们的灵性而朝向真主,他必得到自己的目的”。——见《坦格勒本•乌苏里(تقریب الاصول)》第58页

我们的导师艾布•奥斯曼•曼厄勒必(شیخنا ابو العثمان المغربی قدس الله سره)说:“如果人们探望了一位卧哩的坟陵,的确哪位卧哩认识他,如果他给他说了赛俩目的时候,他就回答他赛俩目,如果他在他的坟陵上赞念了真主的时候,他就同他一块赞念,尤其如果他念到‘万物非主,唯有真主’的时候,他就站起来,参加他们立起的赞主花园,同他们一块赞主”。——见《坦格勒本•乌苏里(تقریب الاصول)》第80页

的确伊玛目•MHD如果出来了,贤洞中的一切导师就跟随他,在至圣ﷺ教生中的一切全品之人的灵性都跟随他。在一切传述中最著名的是,一部分鲁哈在一些昼夜和月份中奉真主的口唤从自己的坟陵中出来。——见《鲁白》(ورح البيان)第九册117页

至圣ﷺ说:“你们用单数点香,的确真主是单数的,他喜欢单数的,在点香的每一个位份中有慈悯的天仙,万圣和一切卧哩,清廉的人,男女信道穆民的鲁哈,神类穆民光临参加,所以你们应当参加在点香的位份中,的确你们从它中会得到你们所望想的洁美愉快感”。 ——见《اظهار الدلائل 》第17页

优越的学者,伊斯兰之人的导师说:“在此境界中鲁哈境界的万圣众贤光临参加”。——见《شرح سیف الدین 》第209页

如果人们探望了卧哩的坟陵,的确哪位卧哩认识他,如果他给他道安,他就回答他的祝安辞,如果他在他的坟陵上赞念真主,他就同他一道赞念,特别在念到‘万物非主,唯有真主’时,因为他就从自己的坟陵中站起来,他与他跪在一起赞念真主。——见《舍哇西独立哈格(شواهد الحق)》第91页

伊玛目•哈百里之子艾哈迈德说:“如果你们进入坟陵,你们就念《开端章》,两个求护章,和《虔诚章》,你们把那些的回赐赐给坟陵中的人,的确它们会到达他们,应该探望一切上等人的见证处(坟陵)的目的是朝向清高的真主,把真主特选了他们的那些卧哩的鲁哈作为全美朝向的引进者。——见《热什哈》第72页

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