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尊敬至圣(愿主福安之)的后裔

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发表于 2021-1-5 19:04:08 | 显示全部楼层 |阅读模式
穆斯林对至圣(愿主福安之) 的义务之。。。
演讲 导师 穆罕默德 哈比布 尔里米






根据《古兰经》的要求,穆斯林面对至圣(愿主福安之)应该尽到以下责任及义务尊敬至圣(愿主福安之)后裔



      所有先知宣传使命,不是为了向人们索取报酬,而是为了拯救人类。《古兰经》说:“我不为传达使命而向你们索取任何报酬;我的报酬,只由全世
界的主负担。”
(26:109)

      至圣(愿主福安之)的宣传以及他们为人类做出的贡献不可能用金钱来衡量,至圣(愿主福安之)的报酬由真主赐予,那报酬是永恒的、伟大的,“你必得享受不断的报酬。”(68:3)

       面对至圣(愿主福安之)的宣传和引导,《古兰经》不要求人们给至圣(愿主福安之)任何报酬,但要求人们热爱至圣(愿主福安之)的家属。

     《古兰经》说:“我不为此而向你们索取报酬,只求为(我的)近亲而亲密……。”(42:23)

       另一节经文说,即使至圣(愿主福安之)向人们有所索取或要求,都是为了人们的利益,经文说:“我不向你们索取什么报酬,它全归你们;我的报酬,只归真主负担。他是见证万物的。”(34:47)

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      正如第四十二章 23 节所说,至圣(愿主福安之)不需要人们给他任何礼物,最大的礼物就是热爱他的后裔。

     热爱至圣(愿主福安之)的后裔并不是因为他们是圣裔才值得热爱,而是因为他们不仅是圣裔而且还是至圣(愿主福安之)精神文化的继承者,是因为他
们精通伊斯兰教,是至圣(愿主福安之)之后《古兰经》的最好诠释者,是维护伊斯兰教的先驱。


     热爱他们就是要追随他们遵循至圣(愿主福安之)的道路,通过他们加强与至圣(愿主福安之)的联系。只有在他们的引导下,伊斯兰教这一列车才不会偏离轨道,穆斯林才不会四分五裂。

     在这里让我们举一个例子:一个精通医术、道德高尚的医生,在给人治病时不收取任何费用,但他给病人开了一个药单,并对病人说:“我不要你的任何报酬,我的报酬是你遵循我的嘱咐,按照药单上所说的去做,以便你的病尽快痊愈。”

      所以,至圣(愿主福安之)要求人们热爱他的后裔只是为了人们能够正确遵循伊斯兰教。

      谢赫图斯写道:伊玛目巴基尔对他的学生贾比尔·本·叶齐德说:“我们是至圣(愿主福安之)的后裔,难道你认为只要追随我们就可以了吗?不是的,指真主起誓,追随我们的人必须对真主虔诚,必须遵循真主的命令。贾比尔,你不要认为,只要热爱阿里而不效仿阿里就可以了。如果你说:我喜爱至圣(愿主福安之),至圣(愿主福安之)比阿里尊贵,但如果不遵循至圣(愿主福安之)的教导,热爱至圣(愿主福安之)又有什么价值呢?你不要违抗真主,你要知道真主与任何人没有任何亲情关系,在真主那里,最尊贵的仆人是最虔诚敬畏的人。”

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       从伊玛目巴基尔的话中完全可以看出,热爱至圣(愿主福安之)的后裔,是因为他们是至圣(愿主福安之)之后最虔诚、最有知识的伊玛目,热爱他们就是要遵循他们的教导,学习他们的美德。如果以这样的方式去热爱至圣(愿主福安之)的后裔本身就是一种善举。

       至圣(愿主福安之)说:“热爱阿里属于善举。”

       当然,仅仅热爱是没有任何价值的,只有在遵循他们的教导,学习他们的美德的情况下,才能体现热爱圣裔的价值和意义。
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发表于 2021-1-6 12:22:25 | 显示全部楼层
至圣(愿主福安之)要求人们热爱他的后裔只是为了人们能够正确遵循伊斯兰教。
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发表于 2021-1-10 20:40:15 | 显示全部楼层
    至圣(愿主福安之)说:“热爱阿里属于善举。”
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