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塞俩目!学习:谨防拒绝天课的结果

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发表于 2021-5-2 16:32:52 | 显示全部楼层 |阅读模式


在《古兰经》9章75节中说:(وَمِنْهُمْ مَّنْ عَاهَدَ اللهَ لَئِنْ آتَانَا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ)
“他们中有些人与真主结约:如果真主把他的一部分特恩赐给了我们,我们必定施舍。我们一定属于行好为善的人。”

就是从伪信士中,有些人与真主结约;如果真主把他的一部分特恩赐给了我们,我们必定完纳天课、施舍其它的一切施济。可是当他如愿以偿的时候,却将自己的誓约和诺言抛到了脑后,他们的这种行为,使他们具备了一种伪信士的心态。

正如《古兰经》9章76节说:(فَلَمَّا آتَاهُمْ مِّنْ فَضْلِهِ بَخِلُواْ بِهِ وَتَوَلَّواْ وَّهُمْ مُّعْرِضُونَ)
“然后,当他把他的部分特恩赐给了他们时,他们就吝啬它,而且他们转脸了,他们是惯于转脸的。”

就是当真主把财产和他的恩惠恩赐给他们的时候,他们就阻挡真主为他们制定的义务(完纳天课、施舍打散),而且还违背远离了顺从真主和同真主所结的约言。

据传——辅士罕塔布的儿子舒尔莱布,日以继夜地守候在圣寺礼拜,但每次拜功之后不做祈祷就匆忙地离开了。于是圣人问:“舒尔莱布啊!你为何像伪信士一般匆忙离开呢?”他说:“真主的使者啊!你不知道啊!我太贫困了,我和我的妻子,只有一件衣服,我穿它来礼拜,我的妻子还在家中赤身等候啊!我要赶忙回去,脱下衣服让她穿上礼拜,请你祈求真主赐福于我吧!”

圣人没有答应,并且说:“舒尔莱布啊!财帛少而感谢真主的恩典胜过财帛多而忘记真主的恩典。”然而他依然再次请求圣人为他祈祷财富,圣人还是没有答应,并且又说:“难道真主的使者不是你学习的好榜样吗?假如我要金山、银山也必定能实现。”

然后,他又第三次请求圣人为他祈祷财富,并且说:“真主的使者啊!请你祈求真主赐福于我吧!指掌握我生命之主发誓!如果真主恩赐我钱财,我必定尽到各种义务(完纳天课,凡是教门上有需要的地方都会施散)。”

于是圣人说:“我的养主啊!祈求你恩赐给舒尔莱布钱财吧!”圣人连续祈求了三遍。(因为真主命令圣人不能拒绝向他乞求之人。)

然后,圣人给了他一只怀羔的母羊,这只母羊很快就产下了小羊羔,之后舒尔莱布的羊越来越多。不久,麦地那的大街小巷都被他的羊群所充满。羊多了没有草吃,于是他就迁居到离麦地那较远的山谷里面,但是他每天只能到圣寺礼晌礼和晡礼。

又过了不久他的羊只繁殖更多了,山谷中的草已经不够他的羊吃了,于是他又再次迁居到更远的地方,这时连主麻都赶不回来礼了。后来,他每年就回来礼个尔德,原来被称为“寺鸽”的人,离开圣寺之后遂成了“野鸽”、“山鸽”了。

当有人传来舒尔莱布发大财的消息,山谷的草已经不够他的羊吃了,需要几个山谷旷野的草才够吃,所以他离圣人就更远了(不仅是距离的遥远,关键是他的心灵离开了圣人)。圣人说:“舒尔莱布可惜了!”

当真主降下抽天课的天经时,圣人就派了两个人去向他征收天课,他说:“这哪里是天课啊?分明是收变相的人头税,你们两个先请回吧!让我考虑一下。”当两个征收天课的人回到圣人跟前时,一见面圣人就说:“可惜了啊!舒尔莱布把自己害了。”

后来舒尔来布的羊群全部得了瘟疫,他依然落入了贫困,最后他亏折,懊悔地客死他乡了。

因为贪婪今生的人从来都不会满足今世的恩典,如同露珠永远不能把水井溢满。所以执掌真主的财产的保管员们千万不要忘记与真主的誓约,不要忘记你曾经的羸弱无能,以及你在窘迫无助的时候向真主的哀求,对真主赏赐的恩典不要司空见惯,一定要看守好对真主的信托,要小心真主随时褫夺你的保管员职务。
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发表于 2021-5-2 19:20:53 | 显示全部楼层
执掌真主的财产的保管员们千万不要忘记与真主的誓约,不要忘记你曾经的羸弱无能,以及你在窘迫无助的时候向真主的哀求,对真主赏赐的恩典不要司空见惯,一定要看守好对真主的信托,要小心真主随时褫夺你的保管员职务。
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