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斋月显示你的本性

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发表于 2021-5-4 11:53:50 | 显示全部楼层 |阅读模式
莱麦丹月份提醒三个重要的问题,第一个重要问题是莱麦丹月份易比劣斯、舍以团乃被关起来了,到这个月还不悔改,还不行教门的人,还在迷误的人,没有讨白。

平时不在斋月的时候,你不行教门,实际情况是你懒惰,你辩解说是易比劣斯打扰了你,真主或许以此恕饶你,因此平时你就有了一个恕饶的赛百步,把这个罪过推在易比劣斯上。

但是到了斋月里以后,易比劣斯被关起来了,这个时候你还不行教门,那是你的本性,你的乃夫斯,你的本性如此,和易比劣斯无关,那么讨白不存在。

还有一等人,他在斋月里面行教门,一开斋他就干罪,易比劣斯一打扰他,他就在教门上就坍塌,那么就提醒大家,凡是易比劣斯不打扰的人,他没有天堂,你进不了天堂,易比劣斯打扰你干什么?正因为有天堂,打扰就非常大。

莱麦丹月是本性显现的时候,开斋以后,本性战胜舍以团乃、坚持教门,那么他就有天堂的恩典。

第二,封斋的人凭着“伊合俩绥”,凭着”泰格哇“封斋的人他有天堂,因为斋是火狱的盔甲,斋也是斩杀乃副斯的剑,易比劣斯用乃夫斯把人引向火狱。

一个尔来麻义听见一个老和一个小的两个人在说话,老的对小的说,”从上个主麻提到这个主麻提我把360伙人都骗下了火狱,但你没有把一个人拉下火狱。“

小的说,你告诉我用什么方法。

老的说,”马有一个马笼头,套上之后任由你骑,任由你拉着。人也有一个马笼头,人的马笼头就是乃夫斯,乃夫斯起了,不该说的说了,不该做的做了,结果他就下了火狱。“所以提醒斋月里面,斋是杀我们的乃副斯的剑。

第三,封斋是天堂的门,你要想接近与真主,临近于正道,你就举义封斋,接近于真主。

尔萨圣人说,”当我饥饿的时候,我就看见了主。“ 因为饥饿本身临近真理,临近真主的一个赛百步,封斋的人不是为了今生的什么目的,不是为了自己的健康,也不是为了减肥,不是为了治病,而是并俩西,领俩西,伊合俩绥,泰格哇的封斋。

封斋被承领的关键在乜提上,没有乜提的斋不承

领,不是一个月举意一次,而是每天太阳落下之前,必须把乜提举上,每天都举意,那么斋就承领。如果太阳落山以后还没有举意,他的斋是嫌疑的斋,不一定承领。所以提醒这个事。

封斋不是光口封斋,五官七窍都要封斋,心也要封斋。嘴巴不吃不行,说哈拉目的东西,坏了斋。脚不要去不该去的地方,耳朵不要听哈拉目的东西,眼睛不要去看哈拉目,鼻子不要去闻哈拉目,手不要去拿哈拉目,心不要想哈拉目的事情,那么斋就承领。第三,斋承领最关键在封斋和开斋,举意封斋,封斋饭里面有白勒开提,这是哈迪斯,开斋饭里面也有白勒开提,这个白勒开提恕饶你的罪过,免去你火狱的刑罚,让你临近于真主,临近于至圣ﷺ的道路,进入万长永久的天堂。

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发表于 2021-5-4 18:26:52 | 显示全部楼层
封斋不是光口封斋,五官七窍都要封斋,心也要封斋。
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