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铺满天地的黄金赎不了他们的罪过

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发表于 2021-5-11 22:44:22 | 显示全部楼层 |阅读模式
正信 的承领
《正统珠玑》


       正信( إﺋﻤﺎن )如何才能被承领呢?

      在至圣(愿主福安之)时光,正信的承领体现在跟随至圣(愿主福安之),如果不跟随至圣(愿主福安之),他的念、礼、斋、课、朝再勤、再全美,一天礼 50 番拜、500 番拜,全都是空的。

       因为至圣(愿主福安之)劝古莱氏人跟随他,他们不从,说:“我们也在行善,我们也在疼慈孤儿,我们也在打散施舍,我们也信真主,我们就是不跟随你。”     这时真主下降《古兰经》说:“铺满天地的黄金赎不了他们的罪过。”

        所以,在至圣(愿主福安之)时光,凡是不跟随至圣(愿主福安之)的人,无论他行什么善功,功修再全美,都是空的。

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        到了圣门弟子时代,不跟随四大哈里发的人,他的全部功修(包括正信)全部作废。

        四大哈里发以后的情况,在两段哈迪斯里说清楚了,至圣(愿主福安之)说:“在我之后,没有圣人了,但有很多继位的人。”

        至圣(愿主福安之)又说:“你们跟随他就是正道。”

        至圣(愿主福安之)说:“我留下两件法宝,一个是我的经典,一个是我的后裔。”  

        在阿拉伯国王印刷厂里印出来的经上把“我的后裔”印成“我的民族”。此段圣训则变成:至圣(愿主福安之)说:“我留下两件法宝,你们抓住它们就不会迷误:一是我的经典,二是我的民族。”此段圣训要表达的意思不是“我的民族”,而是“我的后裔”。“高姆”的意思是“民族”,“阿里”的意思是“后裔”。其意为跟随至圣(愿主福安之)有口唤的后裔(外哩)行教门,即为跟随了至圣(愿主福安之)。

        那么,他的正信则存在,而且受领承,要是自行其是、自以为是,不跟随至圣(愿主福安之),也不跟随外哩,甚至否定外哩、否定至圣(愿主福安之),那么他所行功修皆是空的。
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