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举伴真主最多的是私和我的举伴
《重要的提醒》
所以,举伴真主最多的是私和我的举伴,不是为主道,而是为了自己的名声,那就是举伴。
他们认为赞圣是举伴,圣行放在主命之前也是举伴,他们说:“最大的功修就是主命,怎么还把圣行加在主命之前呢?圣人(愿主福安之)比真主还重要啊!我们不礼圣行拜了,把圣行拜丢了。”
我们在朝觐的时候,他们只礼主命拜,不礼圣行拜。这是他们错定了,为什么错定呢?
五番拜里只有两番拜是圣行拜在前面,一番是晨礼拜,一番是晌礼的拜。我就问他们:“我们跟着圣人(愿主福安之)礼的是圣行,那么圣人(愿主福安之)礼的是什么?”
他们不知道,我说:“圣人(愿主福安之)礼的是求祈拜”,“圣人(愿主福安之)求祈的是什么?”他们也不知道,我说:“圣人(愿主福安之)求祈的是:‘主啊,你恕饶我干罪的教生,让他们进天堂’,真主应答了”。
所以记想香花美舍之人才会醒睡,晨礼前就醒过来的人有天堂的迹象。谁要进天堂,到礼晨礼的时候,他自己会醒过来,自己会起来。不礼晨礼前两拜圣行拜的人,进不了天堂,这是圣人(愿主福安之)圣训里的话。
礼晨礼前的时候,恶魔给他说:时间还早呢,再睡一会吧!恶魔在他的头上打了一个结,他就睡着了。醒来以后时间已经来不及了,心想:算了,明天再礼吧!他就把晨礼的拜丢了。
晌礼前的四拜圣行拜,圣人(愿主福安之)祈求说:“主啊!你恕饶我罪大恶极的教生吧,让他们也进入到天堂吧!”
真主也领承了,所以圣人(愿主福安之)说:“谁不礼晌礼前四拜圣行拜的人,在后世的日子里,我不搭救他。”如果取消了这四拜,在后世的日子绝没有圣人(愿主福安之)的
搭救,绝对下火狱,很多事情的显迹说清楚了。
所以一定要把什么是举伴真主分清。
教条、教法不是举伴,信真主还要信圣人(愿主福安之),信圣人(愿主福安之)不是举伴,他们把信圣人(愿主福安之)当成是举伴,把这些当成是举伴,事实上是破坏了伊斯兰的教法和教条。凡是改变伊斯兰原有规矩之人必定下火狱。我们只能照着伊斯兰的传统来遵行,而不能改变这个传统。
为什么?
有三个比喻可以说明问题:伊斯兰教是一把钥匙,钥匙是圣人(愿主福安之)给的,你不照着圣人(愿主福安之)给的钥匙的大小、尺寸、个数来做,绝对打不开天堂的门;伊斯兰教是一盏明灯,若把灯给涂上颜色,觉得好看,那么这个灯照不见路,光亮透不出来;伊斯兰教是医治百病的灵丹妙药,能够医治灵魂的病、医治正信的病、医治身体的病,这个药方是圣人(愿主福安之)给的,如果改变了药方,不但不治病,还把正信毒死了。
不增加不减少、不变更,原原本本地行伊斯兰教,是我们教门的规矩,遵行这个规矩最后才能进天堂,而更改教门的人,具有下火狱的显迹。 |
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