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行原原本本的伊斯俩目
行伊斯俩目教门的一个最大的关键就是原原本本,什么叫原原本本?
圣人怎么传,我们怎么行,我们决不能增加、减少、变更。
怎么讲呢 ?在我们中国来说也好,在其他国家也好,我们行我们古有的教门,祖祖辈辈传下来的教门。他们就说:“你说错了,《古兰经》上说“‘我们得到我们祖先所遵守的,已使我们满足了’。如果他们的祖宗一无所知,也未曾得引导呢?”这么说,所以你就是错的,《古兰经》已经判这种人、反对这种人。”
是不是?因为在圣人传教的时候,这段《古兰经》为什么降?圣人传教的时候,有那么一帮古莱氏人,他们的祖先是拜偶像的,他们在天房里边树立了三百个偶像,每天拜一个偶像,他们是这样的一伙人,圣人劝他们认主独一,来崇拜真主,他们说:“我们要跟随我们的祖先”,《古兰经》是因为这件事情下降的,针对的是针对拜偶像而不跟随圣人,所以他们的祖先迷误了拜偶像的道路,而不跟随圣人认主独一,崇拜全知全能的伟大的真主,是针对这伙人,他就可以把这个事的话来针对我们传统的伊斯兰教,为什么呢?他说:“你祖先是错误的,跟随祖先是迷误啊,这跟随祖先是错误。”那么我们的祖先是圣人,那么是不是跟随我们的圣人也是错误;我们的祖先是穆斯林,是不是跟随我们的祖先穆斯林是错误,他就把这个对象作了调换,最后在《古兰经》上这样的认识错误。讲明在这个问题上他就提出这一点疑问。
很多东西要是没有知识,没有参悟,没有来把这些事情看得懂的泰夫习勒,往往你就从表面上走错了路,结果自己迷误,诱人迷误,而你自己不走正道,所以这个问题是非常严谨的。
那么就说了,我们是怎么遵行它呢?不是像他们所说的:“《古兰经》每一节都要遵,如果遵不到一节就是卡费勒”我们《古兰经》有针对不同的时代,不同的时光,不同的情况,是吧!《古兰经》上有明文,“当你们见到卡费勒的时候,你就地把他杀了,或者把他们驱逐出去”,我们满街见到的都是卡费勒,你们是不是把他们都杀了,把他们驱逐出去,对吧?你做不到,这是在战争的年代,战争的时候,要实行这个。在和平的时候,怎么实行呢?لكم لكم دينكم ولى دين(你有你的教,我有我的教),和平共处,这就是遵循《古兰经》,《古兰经》不是每一句话都遵行,根据当时的情况,当时的背景。清楚了吧?
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