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艾布达吾德圣训集斋戒篇

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发表于 2008-8-3 23:40:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
1、论斋戒规定为主命的开端

2110、伊本·阿巴斯传述:“信道的人们啊!斋戒已成为你们的定制,犹如它曾为前人的定制一样……”(2:183)这节经文赦降后,斋戒成为穆斯林大众的五大主命功课之一。最初,在穆圣时代,大家做罢宵礼后,他们就被禁止食饮和亲近妻室,且继续斋戒到来日。结果有人做罢宵礼后尚未开斋就违禁自欺,与妻交接。嗣后,安拉意欲人们容易、方便和裨益而昭示:“安拉已知道你们自欺,而饶恕你们,赦免你们;现在,你们可以和她们交接,可以求安拉为你们注定的(子女),可以吃,可以饮,至黎明时天边的黑线和白线对你们截然划分……”(2:187)这是安拉赐予人们的裨益、方便和容易。
2111、白拉仪传述:斋戒之初,如果有人斋戒一天而到傍晚,他睡着错过开斋时间,则他醒来后不得吃饮一直到次日傍晚。苏尔迈·本·盖斯就是其中之一。苏尔迈封了一天斋,开斋时他问妻子:“你那里有食物吗?”妻子回答说:“没有。或许我去能给你找到食物。”妻子出去后他睡着了。妻子回来,说:“你真可怜!”结果,不到次日中午,他就饿得晕过去了。苏尔迈曾经整天在田里干活,有人将此事告诉穆圣,遂赦降了经文:“斋戒的夜间……然后整日斋戒,至于夜间。”(2:187)

               2、“能封斋而不封斋者可纳罚赎”的经文已被停止

2112、伊本·阿巴斯传述:当“能够封斋而不封斋者可纳罚赎,即以一餐饭,施济给一个贫民”的经文赦降后,有的人便纳罚赎,施济一位贫民就餐,就等于他斋戒一日。嗣后,安拉连续赦降两节经文昭示务必亲自虔诚地斋戒,安拉说:“自愿行善者,必获得更多的善报。斋戒对于你们是更好的,如果你们知道。”(2:184)
“你们中凡赶上莱迈丹月的人,应当斋戒;凡是有病或旅行的人,当依所欠的日数补斋……”(2:185)
2113、赛莱迈传述:当“能够封斋而不封斋者可纳罚赎,即以一餐饭,施济给一个贫民”的经文赦降后,有的人便不封斋而只纳罚赎。直到赦降了“你们中凡赶上莱迈丹月的人,应当斋戒;凡是有病或旅行的人,当依所欠的日数补斋……”(2:185)的经文,前段经文便被停止了。

                3、论老翁和孕妇享有纳罚赎的特许

2114、阿克勒迈传述:伊本·阿巴斯说:“纳罚赎的特许对老翁和孕妇,仍然存在。”
2115、赛义德传述:伊本·阿巴斯说:“能够封斋而不封斋者可纳罚赎,即以一餐饭,施给一个贫民”的经文是对老翁和老妪的特许。这两种人虽能够封斋也可以开斋而每天供给一个贫民一餐;同时也是对孕妇和乳母的特许,如果这两种人为孩子忧心。

                             4、论月有二十九天

2116、伊本·欧麦尔传述:穆圣说:“我们确是一个文盲民族,既不会写,也不会算。月份是这样的、这样的、这样的。”
苏莱曼说:“穆圣用十指比划了三次,第三次蜷回一根手指,只伸展九根手指,意思是月有二十九日。”
2117、伊本·欧麦尔传述:穆圣说:“月有二十九天,故你们不要封斋,直到看见新月;你们不要开斋,直到你们看见新月。如果云雾遮蔽看不见时,你们当估计而定。”
伊本·欧麦尔曾经在舍尔邦月到二十九天时,他就吩咐人看月。如果有人看见新月,则他封莱迈丹月斋;如果没人看见新月,也没有云彩或灰尘有碍见月,则他清晨是开斋的;如果有云彩或灰尘阻碍见月,则他清晨是封斋的。
伊本·欧麦尔曾经与人们一道开斋(即不见月则不提前在舍尔邦月封斋),他不采纳推测法。
2118、安优布传述:欧麦尔·阿布杜·阿齐兹致信巴士拉人说,我们听到了一段伊本·欧麦尔自穆圣所传圣训:“最佳的入斋规律是,如果我们在三十看见舍尔邦月,如果安拉意欲,则封斋也将在三十,除非你们提前看见新月。”
2119、伊本·麦斯欧德传述:我们跟随穆圣斋戒二十九天并非多于我们跟随斋戒三十天。
2120、艾布·拜克尔传述:穆圣说:“两个会礼月不会减少,即莱迈丹月和祖勒·罕志月。”

                          5、论如果人们误算了新月

2121、艾布·胡莱勒传述:穆圣说:“人们开斋的日子你们当开斋,人们献牲的日子你们当献牲。整个阿拉法皆为驻所,整个米那皆为献牲地,麦加的每条大道皆为献牲地,整个杰姆尔皆为驻所。”

                             6、论如果新月被云雾遮住

2122、阿依莎传述:穆圣对舍尔邦月的留心超越其它月份。他看见莱迈丹月的新月后封斋,如果被云雾遮蔽看不见,则他数够三十天,然后斋戒。
2123、侯宰法传述:穆圣说:“你们不要提前于莱迈丹斋戒,直到你们看见新月或你们数全三十天;然后你们当斋戒,直到你们看见(闪瓦里的)新月或你们数全三十天。”

               7、论“如果被云雾遮住看不见新月你们当斋戒三十天”之说

2124、伊本·阿巴斯传述:穆圣说:“你们不要提前莱迈丹月一两天斋戒,唯有原来封斋的人可以继续斋戒。你们不要封斋,直到你们见月;然后你们当封斋,直到你们见月。如果有云雾遮蔽新月,则你们当数全三十天,然后你们开斋。月也有二十九天。”

                                    8、论提前开斋

2125、伊本·胡赛尼传述:穆圣问一人:“你在舍尔邦月斋戒吗?”那人回答说:“不。”穆圣说:“(莱迈丹月)开斋后,你当再斋戒一两天。”
2126、穆阿威叶传述:穆圣说:“你们当见月封斋,且在月首封斋。”

                     9、论如果甲地先于乙地见月一天

2127、库莱布传述:乌姆·法祖里·丙·哈里斯遣我去沙姆会见穆阿威叶。我抵达沙姆完成她的使命后,莱迈丹的新月出现,我当时正在沙姆,我们是在聚礼夜看见新月的。月末我返回麦地那,伊本·阿巴斯询问我且说起新月,问:“你们何时看见的新月?”我回答说:“聚礼夜看见的。”他又问:“你也看见了?”我回答说:“我看见了,其他人也看见了。他们斋戒,穆阿威叶也斋戒了。”伊本·阿巴斯说:“我们是在星期六夜晚看见新月的。所以,我们将继续斋戒,直到我们数全三十天或者我们看见新月。”我说:“你不满足于穆阿威叶的见月及其斋戒吗?”伊本·阿巴斯说:“不。这是穆圣命令我们的。”
2128、艾什阿斯传述:一人在甲地于星期一斋戒,乙地的二人作证他们在星期天夜晚看见了新月。哈桑就此事说:“甲地人不补封那天斋,除非他们知道乙地人确已斋戒星期天,则他们当补封星期天的斋。”

                            10、论可疑日斋戒属于可憎

2129、苏莱传述:可疑日那天,我们在安玛尔那里,有人送来一只熟羊,一人躲开了。安玛尔说:“谁在今天斋戒,则他确已违抗了穆圣。”
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11、论舍尔邦月的斋戒连接莱迈丹月者

2130、艾布·胡莱勒传述:穆圣说:“你们不要提前一两天斋戒莱迈丹月,唯有原来封斋的人,则让他继续封他的斋。”
2131、乌姆·赛丽麦传述:穆圣不在一年中封全月斋,唯有在舍尔邦月他全月斋戒,且使之连接莱迈丹月。

                  12、论舍尔邦月斋连续莱迈丹月的可憎性

2132、艾布·胡莱勒传述:穆圣说:“如果舍尔邦到达月中时,你们不要再斋戒。”

                  13、论有二人作证看见闪瓦里的新月

2133、艾布·马立克传述:侯赛因·本·哈里斯告诉我们,麦加的艾米尔演讲说:“穆圣命令我们见月时进行朝觐功课;如果我们没有见月,有两位公正人作证见月,则我们依那两位公正人的作证而进行朝觐功课。”我问侯赛因:“麦加的艾米尔是谁?”他回答说:“我不知道。”嗣后,他碰见我说:“麦加的艾米尔是哈里斯·本·哈特布,是穆罕默德·本·哈特布的兄长。那位艾米尔还说:‘你们中间确有比我更知安拉和穆圣的律法者,他可以替穆圣作证。’他说着手指一人。我问旁边的一位长者:‘艾米尔手指的是谁?’长老说:‘这位是伊本·欧麦尔。他诚实可靠,比艾米尔更知安拉的律法。’伊本·欧麦尔接着说:‘穆圣就是这样命令我们的。’”
2134、勒布尔传述:一位圣门弟子说:“关于莱迈丹月的最后一天,大家正纷纷议论,有两位游牧人前来,二人在穆圣面前以安拉作证:他俩昨天傍晚确实看见了新月。穆圣遂即命令人们开斋,第二天早上赴礼拜处举行会礼。”

                   14、论有一人作证看见莱迈丹月的新月

2135、伊本·阿巴斯传述:一位游牧人来见穆圣,说:“我看见了新月。”穆圣说:“你可以见证:‘万物非主,唯有安拉’吗?”那人回答说:“可以见证。”穆圣说:“你可以见证:‘穆罕默德是安拉的使者’吗?”那人回答说:“可以见证。”穆圣说:“毕莱里!你通知人们,让他们明天封斋。”
2136、阿克勒迈传述:有一次,他们怀疑莱迈丹的新月,便决定不封斋。结果,一位游牧人从哈尔方向来,他作证看见了新月,有人带他去见穆圣。穆圣说:“你可以见证‘万物非主,唯有安拉’吗?”那人回答说:“可以见证。”他且见证他看见了新月。穆圣遂命令毕莱里通知人们,让他们起来封斋。
2137、伊本·欧麦尔传述:人们纷纷看月,我告诉穆圣说我看见了新月,穆圣遂封斋,且命令人们封斋。

                     15、论确认五更时分的斋餐

2138、阿慕尔传述:穆圣说:“我们与有经人之间斋戒的区别就在于一顿五更时分的斋餐。”

                     16、论赛胡尔可称为俄达仪

2139、伊尔巴兹传述:穆圣在莱迈丹月请我用斋餐,他说:“跟我去用吉庆的斋餐吧!”
2140、艾布·胡莱勒传述:穆圣说:“穆民以椰枣做斋餐多好啊!”

                      17、论用斋餐的时间

2141、赛姆尔传述:穆圣说:“毕莱里的宣礼和竖亮绝不要阻碍你们用斋餐,直到东方横亮时再停止。”
2142、伊本·麦斯欧德传述:穆圣说:“毕莱里的宣礼绝不要阻碍你们任何人用五更的斋餐。毕莱里宣礼是为了召回你们中的礼拜者,唤醒你们中的睡觉者。黎明不是这样出现的(穆圣用手上下比划,即指由天上垂直地平线的竖亮,也称为假亮)。”
2143、塔里格传述:穆圣说:“你们食饮吧!升起的竖亮绝不要惊扰了你们。你们可以吃,你们可以喝,直到朝霞显露。”
2144、阿迪仪传述:当“你们可以吃,可以饮,直到你们分清白线和黑线”(2:187)的经文赦降后,我拿了一根黑绳和一根白绳,放在枕头下。结果,我观察,却分不清。我将此事告诉穆圣,穆圣笑了,说:“那你的枕头一定又长又宽了(此言指夜长瞌睡香)!它指的是夜晚的黑和白昼的白。”
 楼主| 发表于 2008-8-3 23:42:20 | 显示全部楼层
18、论听到宣礼时器皿正在手中

2145、艾布·胡莱勒传述:穆圣说:“如果你们谁听到宣礼时,器皿正在手中,则他不要放下,直到食饮结束。”

                        19、论开斋的时间

2146、欧麦尔传述:穆圣说:“当夜幕从那边降临,白昼从那里逝去,太阳落下时,斋戒者可以开斋了。”
2147、伊本·艾布·奥法传述:我们伴随穆圣旅行,那天穆圣封着斋。太阳落下时,穆圣说:“毕莱里,你下来为我们拌炒面。”毕莱里说:“使者啊!阳光还未消逝。”穆圣说:“你下来为我们拌炒面吧!”于是,毕莱里下来拌了炒面。穆圣喝罢后,用手指着东方,说:“如果你们看见夜幕从那里降临,则斋戒者可以开斋了。”

                       20、论及时开斋属于可佳

2148、艾布·胡莱勒传述:穆圣说:“只要人们及时开斋,则教门永远是优胜的,因为犹太人和基督人延迟开斋。”
2149、艾布·阿图仪传述:我和麦斯鲁格拜访阿依莎,我们说:“穆民之母啊!有两位圣门弟子,一位及时开斋礼拜,一位延迟开斋礼拜。”阿依莎问:“他们俩人中谁及时开斋礼拜?”我们回答说:“伊本·麦斯欧德。”阿依莎说:“穆圣曾经就是这样做的。”

                     21、论开斋的食物

2150、赛里曼传述:穆圣说:“如果你们谁开斋时,让他以椰枣开斋;如果没有椰枣,则用水开斋,因为水是清洁物。”
2151、艾奈斯传述:穆圣曾经在礼拜前用几枚熟枣开斋,如果没有熟枣则用几枚干枣开斋,如果没有干枣则他抿几口水。

                      22、论开斋时的杜阿

2152、伊本·欧麦尔传述:穆圣开斋时祈祷说:“蒙主保佑,饥渴逝去了,脉管湿润了,回赐确定了。”
2153、穆阿兹传述:穆圣开斋时念:“主啊!我为你封斋,我以你的给养开斋。”

                   23、论日落前开斋

2154、艾斯玛仪·丙·艾布·白克尔传述:穆圣时代,莱迈丹月的一个阴云天我们开了斋,尔后太阳出来了。
艾布·伍萨迈说:“我问沙希姆:‘穆圣命令他们补斋了吗?’沙希姆回答说:‘当然要补的。’”

                     24、论连续封斋

2155、伊本·欧麦尔传述:穆圣禁止连续封斋。大家说:“使者啊!你也连续封斋。”穆圣回答说:“我和你们不一样,因为安拉赐我食饮。”
2156、艾布·赛义德传述:穆圣说:“如果你们谁意欲连续封斋,则让他连续封到五更时分。”大家说:“你不是在连续封斋吗?”穆圣回答说:“我和你们不一样,有我的主赐我饮食。”

                    25、论斋戒与背谈

2157、艾布·胡莱勒传述:穆圣说:“不戒止假言恶行者,安拉无需他不吃不饮。”
2158、艾布·胡莱勒传述:穆圣说:“斋戒是一面盾牌。如果你们谁斋戒,则他既不能说脏话,也不能做蠢事。如果有人同他争斗或吵架,就让他说:‘我是斋戒者!我是斋戒者!’”

                    26、论斋戒者与刷牙

2159、艾米尔传述:我看见穆圣封斋刷牙难以计数。

                     27、论斋戒者因渴把水浇在身上及用力呛鼻

2160、艾布·白克尔·本·阿布杜·拉赫曼传述:一位圣门弟子说,光复麦加那年,我看见穆圣在旅行中命令人们开斋,穆圣说:“你们当振作精神迎击敌人!”那天,穆圣封着斋,抵达阿尔杰时,由于焦渴和酷热,我看见穆圣把水浇在头上。
2161、莱吉特传述:穆圣说:“呛鼻时当用力,除非你是斋戒者。”
 楼主| 发表于 2008-8-3 23:43:05 | 显示全部楼层
28、论斋戒者与放血

2162、绍巴尼传述:穆圣说:“放血者和受放者都破斋了。”
2163、闪达德传述:莱迈丹月十八,穆圣在白吉尔经过一人正在放血,穆圣握住我的手说:“放血者和受放者都破斋了。”

                   29、论放血的特许

2164、伊本·阿巴斯传述:穆圣斋戒时曾放血。
2165、伊本·阿巴斯传述:穆圣封斋和受戒时曾放血。
2166、伊本·艾布·莱拉传述:一位圣门弟子告诉我说,穆圣曾经禁止放血和连续封斋是为了怜悯门弟子们,但是,他没有将两者断为非法。有人说:“使者啊!你不是连续封到五更时分吗?”穆圣回答说:“我连续封斋到五更时分,因为我的主赐我食饮。”
2167、萨比特传述:艾奈斯说:“我们不曾允许斋戒者放血,只是不愿身体衰弱。”

                   30、论斋戒者白天梦遗

2168、一位圣门弟子传述:穆圣说:“呕吐不坏斋,梦遗不坏斋,放血不坏斋。”

                  31、论斋戒者睡觉时点眼药

2169、迈尔白德传述:穆圣命令睡觉时用芬芳的皓矾,且说:“斋戒者当避免。”
2170、欧拜顿拉传述:艾奈斯曾经封着斋点眼药。
2171、艾尔迈什传述:我不曾见到一位圣门弟子厌恶斋戒者点眼药。
伊布拉欣·奈赫尔曾经允许斋戒者点芦荟。

                   32、论斋戒者有意呕吐

2172、艾布·胡莱勒传述:穆圣说:“斋戒者自然呕吐则不还补,有意呕吐则须还补。”
2173、迈尔达尼传述:艾布·岱尔达仪告诉我说,穆圣呕吐坏了斋。嗣后,我在大马士革清真寺遇见了穆圣的释奴绍巴尼,我说:“艾布·岱尔达仪告诉我说,穆圣呕吐坏了斋。”绍巴尼回答说:“他说得对。穆圣重做小净是我倒的水。”

                    33、论斋戒者与亲吻

2174、阿依莎传述:穆圣曾经封着斋亲吻妻室,封着斋与妻共枕。但是,穆圣是最能控制自己情欲的人。
2175、阿依莎传述:穆圣曾经在斋月亲吻妻室。
2176、阿依莎传述:穆圣曾经与我亲吻,他和我都封着斋。
2177、欧麦尔传述:由于激动我封着斋亲吻了妻子。事后,我说:“使者啊!今天我触犯了大罪,我封着斋亲吻了妻子。”穆圣说:“告诉我,你封斋用水漱口是否坏斋?”我回答说:“漱口无妨斋戒。”穆圣说:“那么,就别说了。”

                    34、论斋戒者咽口水

2178、阿依莎传述:穆圣曾经封着斋亲吻我,且吮咂我的舌头。

                    35、论青年人共枕属于可憎

2179、艾布·胡莱勒传述:一人就斋戒者共枕请教穆圣,穆圣允许了;又一人前来询问,穆圣禁止了。结果发现,穆圣允许的人是位老者,穆圣禁止的人是位青年。

                     36、论莱迈丹月黎明时失去大净者

2180、阿依莎和乌姆·赛丽麦传述:莱迈丹月,有次黎明时穆圣因房事失去大净,然后他封了斋。
2181、阿依莎传述:一人站在门口对穆圣说:“使者啊!我黎明时失去大净,我意欲封斋,怎么办?”穆圣回答说:“我黎明失去大净,意欲封斋,然后我洗大净封了斋。”那人说:“使者啊!你跟我们不一样,安拉确已饶恕了你前后的一切罪恶。”穆圣生气地说:“誓以安拉!我希望成为你们中最敬畏安拉,最知道所肩负的使命!”
 楼主| 发表于 2008-8-3 23:44:09 | 显示全部楼层
37、论莱迈丹月与妻同房者的罚赎

2182、艾布·胡莱勒传述:一人来见穆圣,说:“我犯了大罪。”穆圣问:“怎么回事?”那人说:“我在莱迈丹月与妻子同了房。”穆圣问:“你能释放一名奴隶吗?”那人说:“不能。”穆圣问:“你能连续封两个月斋吗?”那人说:“不能。”穆圣问:“你能供给六十位贫民一餐饭吗?”那人说:“不能。”穆圣说:“你坐下吧!正在这时,有人给穆圣送来一筐椰枣。穆圣说:“你拿去施济吧!”那人说:“使者啊!麦地那的两端没有比我们更穷的人家。”穆圣听罢笑得露出了牙,说:“那么,你拿回去赡养你的家眷吧!”
2183、祖亥里传述:这只是穆圣对那人的特许,如果现在有人触犯,则他必须纳罚赎。
2184、艾布·胡莱勒传述:一人在莱迈丹月坏了斋,穆圣命令他释放一名奴隶,或连续斋戒两月,或供给六十贫民一餐。那人说:“我没有能够。”穆圣对那人说:“你坐下吧。”一会儿,有人给穆圣送来一筐椰枣。穆圣说:“你拿去施济吧!”那人说:“使者啊!没有人比我更需要。”穆圣笑得露出了牙,对那人说:“你拿去用吧!”
2185、艾布·胡莱勒传述:一人来见穆圣,他在莱迈丹月坏了斋……,有人给穆圣送来约十五沙阿椰枣……。穆圣说:“你和你的家眷去食用吧。你当补封一天斋,且向安拉求饶恕。”
2186、阿依莎传述:一人在莱迈丹月来圣寺见穆圣,说:“使者啊!我犯了大罪。”穆圣问他怎么回事,他回答说:“我交接了妻子。”穆圣说:“你施济财物吧。”他说:“誓以安拉!我一无所有,无能施济。”穆圣说:“你坐下吧!”他便坐下了。正在这时,有人赶着一头毛驴驮着食物前来。穆圣说:“刚才的那位犯大罪者在哪里?”那人走过来。穆圣说:“你施济这些吧!”那人说:“使者啊!施济给他人吗?誓以安拉!我们全家都是饥饿的,一点食物也没有。”穆圣说:“你们食用吧。”
2187、阿依莎传述:有人送来一筐,约二十沙阿。

                    38、严禁故意开斋

2188、艾布·胡莱勒传述:穆圣说:“谁在莱迈丹月没有安拉所允诺的缘由而故意开斋一天,则他终身斋戒也不能弥补。”

                    39、论忘记的食饮

2189、艾布·胡莱勒传述:一人来见穆圣,说:“使者啊!我封着斋忘记地吃喝了。”穆圣回答说:“那是安拉让你食饮的。”

                     40、论延迟补封莱迈丹月斋

2190、阿依莎传述:我曾经欠莱迈丹月斋,只能等到舍尔邦月来临才能还补。

                     41、论替亡人还补斋戒

2191、阿依莎传述:穆圣说:“凡是归真时欠斋的人,其家属当替之补斋。”
2192、赛义德传述:伊本·阿巴斯说:“如果一人在莱迈丹月患病,然后没有补封而归真,则当替他供给食物;如果他曾许愿,则其家属当替之还原。”

                    42、论旅行中封斋

2193、阿依莎传述:哈姆泽请教穆圣说:“我一直常守斋戒,那么,旅行中我可以封斋吗?”穆圣回答说:“你愿封则封,愿开则开。”
2194、哈姆泽传述:我说:“使者啊!我使用且出售牲畜,旅行中有时遇到莱迈丹月,我还年轻感到有封斋的精神。使者啊!我以为旅行中封斋比我延迟封斋而欠下债更为容易。使者啊!那么,我在旅途中封斋回赐大还是开斋回赐大?”穆圣回答说:“随你的意愿吧,哈姆泽!”
2195、伊本·阿巴斯传述:穆圣从麦地那前往麦加,抵达欧斯凡时,他要来水囊,举到嘴边,以使人们看见,这件事发生在莱迈丹月。穆圣封斋而又开了斋,故(旅行中)愿封者则封,愿开者则开。
2196、艾奈斯传述:我们在莱迈丹月伴随穆圣旅行,我们中有封斋的人,也有开斋的人,封斋的人不说开斋的人,开斋的人也不说封斋的人。
2197、格兹尔传述:我拜访艾布·赛义德时,他正在向人们解释教律问题,他们都专心地聆听。一直等候到他空闲时,我就旅行中封莱迈丹月斋请教了他。他回答说:“光复麦加那年,我们在莱迈丹月伴随穆圣旅行,穆圣封着斋,我们也都封斋。抵达一驻地时,穆圣说:‘你们确已靠近了敌人,开斋更能振作你们。’听了穆圣的话,我们中有继续封斋的人,也有开的人。又行军抵达一驻地时,穆圣说:‘你们将要迎击敌军,开斋更能使你们精神振奋,你们都开斋吧!’这次是穆圣的决意。”

                     43、论旅行中可开斋

2198、贾比尔传述:穆圣看见一人,大家拥挤着给遮凉。穆圣便说:“旅途中封斋并非行善。”
2199、艾奈斯传述:一位白尼·阿布杜拉部族的人说,穆圣的骑兵袭击了我们部族。我会见穆圣时他正用餐,他说:“你坐下品尝我的食品。”我回答说:“我是封斋的。”穆圣说:“你坐下,我告诉你拜功和斋戒的有关问题。安拉确已对旅行者、乳妇、孕妇豁免了拜功的半数及斋戒。”誓以安拉!穆圣确已论述了拜功和斋戒,我真后悔没有品尝穆圣的食品。

                     44、论旅行中可封斋

2200、艾布·岱尔达仪传述:我们伴随穆圣参加一次战役,那天酷热无比,以至有人把手放在头上遮凉。除了穆圣和伊本·勒瓦赫外,我们中间无一人封斋。                                                                               2201、赛莱迈传述:穆圣说:“谁拥有乘骑且无劳累,则让他斋戒莱迈丹月,不论在何处赶上。”
 楼主| 发表于 2008-8-3 23:46:13 | 显示全部楼层
45、论旅行者启程后何时可开斋

2202、伊本·杰布尔传述:莱迈丹月我伴随圣门弟子艾布·白索尔从福斯塔特乘船,刚上船就有人端上他的早餐。他说:“你近前来用餐。”我说:“难道你看不见那些屋宇吗?”他回答说:“你违背穆圣的逊奈吗?”于是,我也用了餐。

                     46、论多长行程可开斋

2203、曼苏尔传述:一次在莱迈丹月,迪赫叶从大马士革的一城镇前往福斯塔特的阿格白,其行程约三英里。启程后他开了斋,部分人跟随他开了,也有些人反对他们开斋。迪赫叶返回后,说:“誓以安拉!我今天确已看到了我一直认为将要看到的问题,确实有人厌恶穆圣及其门弟子们的逊奈。”他说这番话是针对继续封斋的那些人。他又接着说:“主啊!求你使我归在你的阙前。”
2204、纳菲尔传述:伊本·欧麦尔曾经前往阿拜,他既不开斋,也不短礼。

                     47、论有人说“我斋戒了整个莱迈丹月”

2205、艾布·拜克尔传述:穆圣说:“你们任何人都不要说:‘我整个莱迈丹月封了斋,我整个莱迈丹月礼了拜。’”我不知道,穆圣的意思是厌恶自诩,或者是指必须休息。

                      48、论两会礼封斋

2206、艾布·欧拜德传述:我跟随欧麦尔参加会礼,他先礼拜后演讲。欧麦尔说:“穆圣禁止两会礼封斋。至于牺牲日,你们当吃牲肉;而开斋日,你们当开斋。”
2207、艾布·赛义德传述:穆圣禁止两天封斋,开斋日和牺牲日;禁止两种着装,外袍裹身和布单包身;禁止两个时辰礼拜,晨礼后和晡礼后。

                      49、论泰什利格日子封斋

2208、艾布·蒙尔传述:我伴随伊本·阿慕尔拜访他父亲阿慕尔·本·阿斯。他给我们二人盛上食品,说:“请用吧。”我回答说:“我是封斋的。”阿慕尔说:“泰什利格诸日,穆圣曾经命令我们开斋,禁止我们封斋。”
2209、欧格拜传述:穆圣说:“阿拉法日、奈赫尔日及泰什里克日是我们穆斯林的节日,也是食饮的日子。”

                       50、论禁止唯在聚礼日封斋

2210、艾布·胡莱勒传述:穆圣说:“你们任何人不要在聚礼日封斋,除非在此前后封斋一天。”

                       51、论禁止唯在星期六封斋

2211、萨玛仪传述:穆圣说:“除了主命斋外,你们不要星期六封斋。假若你们谁只有葡萄皮或干树枝,则让他嚼之开(星期六的)斋。”

                       52、论允许星期六封斋

2212、朱外里叶传述:穆圣在聚礼日来我这里,当时我封着斋。穆圣说:“你昨天封斋了吗?”我回答说:“没有。”穆圣说:“你打算明天封斋吗?”我回答说:“不封。”穆圣说:“那么,你开斋吧!”

                       53、论封长年副功斋

2213、艾布·格塔德传述:一人会见穆圣,说:“使者啊!你怎样封斋?”他的询问使穆圣生气。欧麦尔看见,便说:“我们喜悦安拉为主宰,伊斯兰为教门,穆罕默德为圣人。我们祈求安拉佑助,免遭安拉及其使者的谴怒。”欧麦尔不停地重述,直到穆圣息怒。那人问:“使者啊!封长年斋的人怎样?”穆圣回答说:“他等于没有封斋也没有开斋。”问:“使者啊!封两天开一天的人怎么样?”穆圣回答说:“谁能够做到?”问:“封一天开一天的人怎么样?”穆圣回答说:“那是达吾德圣人的封斋法。”问:“使者啊!封一天开两天的人怎么样?”穆圣回答说:“我希望能胜任这种封斋法。”穆圣接着说:“每月斋戒三天,莱迈丹月到下一个莱迈丹,这就是封长年斋。斋戒阿拉法日,我希望安拉饶恕其前后各一年的罪过;斋戒阿舒拉日,我希望安拉饶恕其前那一年的罪过。”
2214、艾布·格塔德传述:我说:“使者啊!请你告诉我星期一和星期四的斋戒。”穆圣回答说:“我在星期一诞辰,《古兰经》在星期四始降。”
2215、伊本·阿慕尔传述:穆圣遇见我,说:“有人告诉我,你说:‘我一定夜间礼站,白天封斋。’”我回答说:“是的,使者啊!我确已说过。”穆圣说:“你可以礼站,也可以睡;你可以封斋,也可以开斋;你当每月斋戒三天,这就等于常年封斋。”我回答说:“使者啊!我能做得比这更好。”穆圣说:“那么,你封一天开两天。”我回答说:“我能做得比这更好。”穆圣说:“那么,你封一天,开一天,这是最好的封斋方式,它是达吾德圣人的封斋法。”我回答说:“我能做得比这更好。”穆圣说:“没有比这更好的了。”

                       54、论禁月的斋戒

2216、穆吉拜传述:父亲会见穆圣后别离,一年后复见穆圣,他枯瘦如柴,面容憔悴。他说:“使者啊!你不认识我了吗?”穆圣说:“你是谁呀?”父亲说:“我叫巴希里,去年我来会见了你。”穆圣说:“你原来身体健壮,怎么变成这个样子?”父亲说:“自别离你以来,我仅在夜间吃饭。”穆圣说:“你为什么折磨自己?你当斋戒莱迈丹月,尔后每月斋戒一天。”父亲说:“请你给我增加,我有精神。”穆圣说:“那你每月斋戒两天。”父亲说:“请你给我再增加吧。”穆圣说:“那你斋戒三天!”父亲又说:“请你给我再增加吧。”穆圣说:“那你在禁月封一天开一天。”穆圣连说三遍,且弯曲三根手指,然后将其伸直。

                        55、论木罕兰月的斋戒

2217、艾布·胡莱勒传述:穆圣说:“除莱迈丹月外,最贵的斋戒是在安拉的木罕兰月封斋;除主命拜功外,最贵的拜功是在夜间礼拜。”
2218、伊本·阿巴斯传述:穆圣有时一直封斋,以至我们说:“穆圣不开斋了。”有时一直开斋,以至我们说:“穆圣不封斋了。”

                       56、论舍尔邦月的斋戒

2219、阿依莎传述:所有月份中,穆圣最喜悦舍尔邦月封斋,而且使之连接莱迈丹月。

                       57、论闪瓦里月的斋戒

2220、穆斯林·格尔什传述:有人就常年封斋请教穆圣,穆圣说:“你对你的眷属负有责任。你当斋戒莱迈丹月和闪瓦里月,斋戒每个星期三和星期四,那么,你确已长年封斋了。”
 楼主| 发表于 2008-8-3 23:48:49 | 显示全部楼层
58、论闪瓦里的六天斋戒

2221、艾布·安优布传述:穆圣说:“谁封了莱迈丹月斋,然后续封了闪瓦里六天斋,则等于他全年斋戒。”

                        59、论穆圣曾经怎样斋戒

2222、阿依莎传述:穆圣有时一直封斋,以至我们说:他不开斋了;穆圣有时一直开斋,以至我们说:他不封斋了。我不曾看见穆圣全月封斋,唯莱迈丹月除外。我不曾看见穆圣在任何月份斋戒多于舍尔邦月。
2223、艾布·胡莱勒传述:穆圣曾经有时斋戒舍尔邦月,唯开若干天;有时他斋戒全月。

                            60、论星期一和星期四的斋戒

2224、古达迈传述:伍萨迈的释奴陪同伍萨迈前往瓦迪·古拉看他的产业,伍萨迈一直斋戒星期一和星期四。释奴说:“你确已年迈,为啥斋戒星期一和星期四?”伍萨迈回答说:“穆圣曾经斋戒星期一和星期四,有人就此询问,穆圣说:‘仆人们的功修在星期一和星期四呈于安拉。’”

                       61、论十日的斋戒

2225、胡奈德传述:一位圣妻说:“穆圣曾经斋戒祖勒·罕志的九天、阿舒拉日及每月的三天——每月的第一个星期一和星期四。”
2226、伊本·阿巴斯传述:穆圣说:“在安拉看来,任何日子的善行都没有比这十天更为贵重。”大家说:“使者啊!为主道圣战也不及吗?”穆圣回答说:“主道圣战也不及。除非以其生命和财产出征而未返回的人。”

                        62、论十日的开斋

2227、阿依莎传述:我不曾看到穆圣斋戒这十日。

                        63、论在阿拉法斋戒阿拉法日

2228、艾布·胡莱勒传述:穆圣禁止在阿拉法斋戒阿拉法日。
2229、乌姆·法祖里传述:驻阿拉法之日,人们在我面前就穆圣是否斋戒争执不休。有人说,穆圣是封斋的;有人说,穆圣没有封。于是,我给穆圣送去一碗奶,穆圣在骆驼背上喝了。

                        64、论阿舒拉日的斋戒

2230、阿依莎传述:阿舒拉系古莱什在蒙昧时代斋戒的日子,穆圣也曾在那天封斋。当穆圣抵达麦地那时,他继续在那天封斋,且命令大家也在那天封斋。莱迈丹月被定为主命后,莱迈丹月斋成为主命,而阿舒拉斋被放弃。故欲封者则封,欲弃者则弃。
2231、伊本·欧麦尔传述:阿舒拉曾为我们在蒙昧时代斋戒的日子。规定莱迈丹月为主命的启示赦降后,穆圣说:“阿舒拉是安拉的日子之一,愿封者则封,愿开者则开。”
2232、伊本·阿巴斯传述:穆圣抵达麦地那后,发现犹太人斋戒阿拉法日。询问之,他们说:“曾在阿舒拉日,安拉援助穆萨圣人战胜法老。我们斋戒此日,以示尊重。”穆圣说:“我们比你们更应效法穆萨。”遂命令斋戒阿舒拉日。

                          65、论阿舒拉日斋在初九

2233、伊本·阿巴斯传述:穆圣斋戒阿舒拉日,他命令我们也斋戒此日。大家说:“使者啊!它是犹太和基督人尊崇的节日。”穆圣说:“到明年我们在初九封斋。”结果,未到第二年,穆圣就与世长辞了。
2234、哈克姆传述:我见到伊本·阿巴斯时,发现他枕着大衣在禁寺休息。我就斋戒阿舒拉日请教他,他回答说:“看见木罕兰新月时你计算,你在初九的五更封斋。”我说:“穆圣也曾这样封吗?”他回答说:“穆圣曾经就这样封的。”

                      66、论阿舒拉日斋戒的贵重

2235、艾斯莱姆传述:穆圣问:“你们今天(指阿舒拉日)封斋了吗?”大家说:“没有。”穆圣说:“那么,你们当停止食饮,直到日落,且你们当补封它。”

                      67、论封一天开一天

2236、伊本·阿慕尔传述:穆圣对我说:“安拉最喜的斋戒是达吾德圣人的斋戒,安拉最喜的拜功是达吾德圣人的拜功。他曾睡觉二分之一,礼拜三分之一;再睡觉六分之一。他曾开一天,封一天。”

                      68、论每月的三天斋戒

2237、米里罕传述:穆圣曾经命令我们斋戒毕德日,即十三、十四和十五。穆圣说:“这等于长年封斋。”
2238、伊本·麦斯欧德传述:穆圣曾经在每月初斋戒三天。

                      69、论主张三天是星期一和星期四者

2239、哈福索传述:穆圣曾经在每月斋戒三日,星期一、星期四及另一周的星期一。
2240、乌姆·赛丽麦传述:穆圣曾经命令我每月斋戒三天,其开端是星期一、星期四。
 楼主| 发表于 2008-8-3 23:50:43 | 显示全部楼层
70、论主张三天是每月任何一天者

2241、穆阿兹传述:我问阿依莎:“穆圣曾经每月斋戒三天吗?”她回答说:“是的。”我问:“穆圣曾经每月斋戒哪三天?”她回答说:“他曾经不论在每月的哪几天斋戒。”

                        71、论斋戒的举意

2242、哈福索传述:穆圣说:“黎明前未举意封斋的人无斋戒。”

                        72、论关于举意的特许

2243、阿依莎传述:穆圣曾经如果到我这里,说:“你这里有食物吗?”如果我说:“没有。”他便说:“我是封斋的。”有一天,穆圣到我这里来,我说:“使者啊!有人送我海斯,我给你留着。”穆圣说:“你端来吧。”
2244、乌姆·哈尼传述:光复麦加那天,法图麦前来坐在穆圣左边,我坐在穆圣右边。沃里德端来饮料,递给穆圣,穆圣喝罢后又递给我,我便喝了。尔后,我说:“使者啊!我封着斋又开了。”穆圣说:“你在补斋吗?”我说:“不是。”穆圣说:“如果是副功斋则无妨。”

                        73、论主张还补副功斋者

2245、阿依莎传述:我和哈福索曾经封着斋,有人给我们送来食物,我们便开了斋。穆圣回来,我俩对穆圣说:“使者啊!有人送来我们爱吃的食物,我们便开了斋。”穆圣回答说:“无妨,你们二人改天当补封。”

                       74、论妻子不经丈夫许可而封斋

2246、艾布·胡莱勒传述:穆圣说:“丈夫在家时不经许可妻子不宜斋戒,唯莱迈丹月除外;丈夫在家时不经许可妻子不宜让他人进入房间。”
2247、艾布·赛义德传述:我们正在穆圣跟前,一位妇女来见穆圣,说:“我丈夫索福旺,我每礼拜他便打我,我封斋他就让我开斋,他不做晨礼直睡到太阳出来。”当时,索福旺也在穆圣身边,穆圣就他妻子所说询问他。索福旺回答说:“使者啊!她说她礼拜时我打她。这是因为她每拜诵念两章,我禁止她这样念。”穆圣听后,说:“每拜念一章就满足大家了。”索福旺接着说:“至于她说我让她开斋。因为她每天封斋,我还年轻,不能自制。”穆圣说:“妻子不经丈夫允许则不宜封斋。”索福旺说:“至于她说我不礼拜直睡到天亮。我们家的情况大家都知道,不到日出几乎醒不了。”穆圣听后说:“你睡醒后,则当礼之。”

                         75、论斋戒者被邀请赴宴

2248、艾布·胡莱勒传述:穆圣说:“如果你们谁受到邀请,则让他答应。如果他是开斋的,让他赴宴;如果他是封斋的,让他礼拜。”
希沙姆说:“礼拜的意思是指为之祈祷。”

                        76、论斋戒者被邀请赴宴时怎样回答

2249、艾布·胡莱勒传述:穆圣说:“如果你们谁封着斋被邀请赴宴,则让他回答说:‘我封着斋。’”

                      77、论坐静

2250、阿依莎传述:穆圣曾经在莱迈丹月的后十日坐静,直到归真于安拉。穆圣归真后,他的妻室们继续坐静。
2251、伊本·克尔布传述:穆圣一直在莱迈丹月的后十天坐静。有一年他(因故)没有坐静,结果第二年,他坐静二十天。
2252、阿依莎传述:穆圣曾经意欲坐静时,他做罢晨礼,然后入静房。一次,他意欲在莱迈丹月的后十天坐静,便吩咐搭了静房。我看见后也吩咐搭了静房,其她圣妻都吩咐搭了静房。做罢晨礼,穆圣看见有许多静房,便问:“这是怎么回事?你们都意欲这件功课吗?”结果,穆圣下令拆除他的静房,且下令拆除了他的妻室们的静房。之后,穆圣把坐静延迟到了闪瓦里的前十天。

                       78、论在哪里坐静

2253、纳菲尔传述:伊本·欧麦尔说,穆圣曾经在莱迈丹月的后十天坐静,他还把穆圣曾经在圣寺坐静的地方指给我看。
2254、艾布·胡莱勒传述:穆圣曾经在每个莱迈丹月坐静十天。穆圣归真那年,他坐静二十天。

                      79、论坐静者因需要可回到家中

2255、阿依莎传述:穆圣曾经在坐静期间,把头伸给我,我为他梳。他曾经不回家,除非由于生理的需要。
2256、阿依莎传述:穆圣曾经在寺内坐静,他从静房孔隙伸出头,我为他梳洗,我当时正月经来潮。
2257、索菲耶传述:穆圣曾经坐静,我在夜晚去看望他。和他谈了一阵话之后,我起身要回,穆圣站起来送我。我家曾在伍萨迈·本·宰德的宅院,两位辅士由此经过,他们看见穆圣撒腿就跑。穆圣说:“慢点儿,这是(我妻子)索菲耶·丙·罕耶。”两位辅士听后说:“赞颂安拉超绝万物!安拉的使者啊!”穆圣说:“恶魔潜入人的血脉,我担心它把疑窦投在你们心中。”
2258、祖亥里传述:索菲耶说:“穆圣刚送我到乌姆·赛丽麦那边的寺门,两位辅士由此经过,……”

                     80、论坐静者探望病人

2259、阿依莎传述:穆圣曾经在坐静时径直从病人旁边走过,他不停下询问。
2260、阿依莎传述:坐静者的逊奈是:不探视病人,不参加殡礼,不接触妻室,无急需不出寺门,坐静必须封斋,坐静必须在寺内。
2261、伊本·欧麦尔传述:欧麦尔曾经在蒙昧时期许愿在天房前坐静一天。他就此事请教穆圣,穆圣回答说:“那你当坐静且封斋。”
2262、阿布杜拉·本·布岱里传述:欧麦尔正在天房坐静,突然人们都高声念泰克比勒,欧麦尔问:“怎么回事?阿布杜拉!”我回答说:“海瓦精的俘虏被穆圣释放。”

                      81、论病血妇坐静

2263、阿依莎传述:一位圣妻伴随穆圣坐静,她还看到黄红相杂的病血。有时她礼拜,我们把盆子放在她身下。
发表于 2008-8-4 01:50:10 | 显示全部楼层
发表于 2009-8-20 19:08:13 | 显示全部楼层
斋月来了,顶起来大家一起学习斋戒知识!!!
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