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提尔米兹圣训集殡礼篇

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发表于 2008-8-4 01:04:40 | 显示全部楼层 |阅读模式
殡礼篇
1、论疾病的回赐
761、 阿依莎传述:穆圣说:“穆民每扎一根刺,抑或更小,则安拉籍之提升他一个品级,消除他一件罪过”。
762、艾布·赛义德传述:穆圣说:“穆民凡遭到的疲劳、悲伤、痛苦甚或忧愁,则安拉籍之罚赎他的罪过。”
2、论探望病人
763、绍巴尼传述:穆圣说:“穆斯林如果探望其穆斯林兄弟,则他一直处在天堂的花园中。”
764、苏韦布传述:阿里拉着我的手说,我们一起去探望候赛因,结果我们发现艾布·穆萨也在候赛因那里。阿里说:“艾布·穆萨啊!你是专程探望,还是路过拜访?”艾布·穆萨回答说:“不,是专程探望。”阿里说:“我听穆圣说:‘如果一位穆斯林在早晨探望另一位穆斯林,则七万天使为他祈祷,直到晚上;如果他在晚上探望一位穆斯林,则七万天使为他祈祷,直到早晨,而且他将蒙得天堂中的一座花园。’”
3、禁止希望死亡
765、哈里斯传述:我去看望罕巴布,他的身上已经被灸七处了,他说:“我不知道有哪位圣门弟子遭到象我一样的痛苦,在穆圣时代我不曾拥有一块第尔汗,而现在我家里有四万第尔汗,要不是穆圣禁止希望早死,则我一定会希望的。”
766、艾奈斯传述:穆圣说:“你们任何人绝不要因为降临自己的患难而希望早死,他应该这样祈祷:‘主啊!如果活着对我更好,则你让我活着;如果无常对我更好,则你让我无常。’”
4、为病人祈求安拉的保佑
767、艾布·赛义德传述:哲布利莱天使来见穆圣说:“穆罕默德啊!你身体不适?”穆圣回答说:“是的。”哲布利莱天使祈祷说:“奉安拉尊名,我祈求安拉保佑你,免遭恶魔和毒眼对你的伤害,谨奉安拉尊名,我祈求安拉保佑你,祈求安拉赐你康愈。”
768、阿布杜·阿齐兹传述:我和萨比特去看望艾奈斯·本·马立克,萨比特说:“艾布·哈姆兹啊!你患病了?”艾奈斯回答说:“是的。”萨比特说:“我可以用穆圣的祷词祈求安拉保佑你吗?”艾奈斯说:“当然可以。”萨比特祈祷说:“主啊!养育人类的主啊!消除不幸的主啊!祈求你治愈吧!惟你能以治愈,治愈惟你可依,你的治愈最为彻底。”
5、奖励遗嘱
769、伊本·欧麦尔传述:穆圣说:“凡拥有财富且能过两夜的穆斯林,确立遗嘱是他的义务。”
6、遗赠三分之一或四分之一
770、赛尔德传述:穆圣在我患病期间,前来看望,他说:“你立遗嘱了吗?”我回答说:“是的。”他问:“遗嘱了多少?”我回答说:“我的所有财产捐献于主道。”他问:“那你给孩子留下了什么?”我回答说:“他们都很富有。”穆圣说:“你遗赠十分之一吧。”于是,我一直要求增加,最后,他说:“你遗赠三分之一吧,三分之一也是大额了。”
7、提念临终的病人及为之祈祷
771、艾布·赛义德传述:穆圣说:“你们当口授你们的临终人诵念:万物非主,惟有安拉。”
772、乌姆·赛丽麦传述:穆圣对我们说:“如果莅临病人或亡人时,你们当说善言,因为众天使对你们说的话道‘阿敏’。”艾布·赛莱麦归真时,我来见穆圣说:“使者啊!艾布·赛莱麦去世了。”穆圣说:“你说:‘主啊!祈你饶恕我,饶恕他,祈你赐于我良好的结果以弥补他。’”结果,安拉赐于我比他更伟大的人——安拉的使者以弥补他。
8、论归真时的痛苦
773、阿依莎传述:穆圣归真时,他身边放着一碗水,我看见他把手伸进碗里,然后用水擦自己的脸,他说:“主啊!祈你佑助我战胜无常的痛苦和困难。”
774、阿依莎传述:自从目睹了穆圣归真时的痛苦后,我不再羡慕任何人无常的容易。
775、布莱德传述:穆圣说:“穆民归真时额头渗出汗水。”
776、艾奈斯传述:穆圣去看望一位临终的青年,穆圣说:“你感觉怎样?”那位青年说:“誓以安拉!使者啊!我希望安拉的饶恕,我惧怕我的罪过。”穆圣说:“如果在此刻希望和惧怕在穆民心中并存,则安拉将满足他的希望,保证他的惧怕。”
9、讣告系可憎
777、候宰法传述:说:“如果我归真了,则你们不要通知任何人前来参加,我担心这样做会变成讣告,我听穆圣禁示讣告。”
778、阿布杜拉传述:穆圣说:“你们不要报丧,报丧系愚味习俗。”
10、忍耐就在灾难初临的时候
779、艾奈斯传述:穆圣说:“忍耐就在灾难初临之时。”
11、论亲吻亡人
780、阿依莎传述:穆圣哭着亲吻归真的奥斯曼·本·麦祖欧尼,他两眼落泪。
12、论洗亡人
781、乌姆·尔图叶传述:穆圣的一位女儿归真了,穆圣说:“你们当奇数地洗她——三遍、五遍或更多,如果你们认为的话,你们用皂角水洗,最后当用点樟脑,洗完后你们通知我。”当我们洗完时我们通知他,他把自己的斗篷给我们,说:“你们给她穿在里边。”
13、论为亡人用麝香
782、艾布·赛义德传述:有人关于麝香请教穆圣,穆圣说:“它是最好的香料。”
14、洗亡人者宜做大净
783、艾布·胡莱勒传述:穆圣说:“洗亡人者做大净,抬亡人者做小净。”
15、论可嘉的克凡
784、伊本·阿巴斯传述:穆圣说:“你们当穿白色衣服,因为它属于最好的衣服,你们当用白布为亡人穿克凡。”
785、艾布·格塔德传述:穆圣说:“如果你们谁主持送殡他的弟兄,当穿好他的克凡。”
16、穆圣的克凡穿了几件
786、阿依莎传述:穆圣的克凡穿了三件也门白布,没有衬衫也没有缠头。
787、贾比尔传述:穆圣为哈姆兹·本·阿布杜·穆塔莱布的克凡穿了一件斗篷。
17、为丧家准备茶饭
788、阿布杜拉传述:哲尔法勒归真的消息传来时,穆圣说:“当为哲尔法勒的家属准备茶饭,因为丧事降临了他们。”
18、禁止遇到不幸时打腮撕领
789、阿布杜拉传述:穆圣说:“打腮、撕领和喝悼者,不属于我们穆斯林。”
19、禁止哭丧
790、阿里传述:一位叫古尔泽的辅士归真了,有人为他哭丧,穆义尔前来登上讲坛,赞颂安拉后,他说:“为什么在伊斯兰时代仍哭丧?真的,我听穆圣说:‘亡人由于哭丧而受惩罚。’”
791、艾布·胡莱勒传述:穆圣说:“我的稳麦中间存在着四种愚昧习俗尚未抛弃——哭丧、诽谤门第、传染(即一峰驼瘙了,接着一百峰驼皆由第一峰驼而瘙)、星宿(即某星宿为我们下雨)。”
20、哭亡人可憎
792、欧麦尔传述:穆圣说:“亡人由于其家属的哭叫而受惩罚。”
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21、论哭泣亡人的特许
793、贾比尔传述:穆圣拉着阿布杜·拉赫曼·本·奥夫的手一道来看望他的儿子伊布拉欣,发现伊布拉欣已经奄奄一息,穆圣把他抱在怀中哭了,阿布杜·拉赫曼说:“你禁止哭泣,你怎么也哭了?”穆圣回答说:“不,我只禁止两种愚昧、罪恶的声音——遭遇不幸时的哭叫声、抓脸撕领、恶魔的哭丧声。”
22、论在哲纳兹前面步行
794、萨里姆传述:我看见穆圣和艾布·白克尔、欧麦尔他们步行在哲纳兹前面。
23、论在哲纳兹后面步行
795、 伊本·麦斯欧德传述:我们关于步行在哲纳兹后面请教穆圣,穆圣说:“不要跑,如果属于清廉者,则你们让他入土为安,如果属于薄福者,则只送走了火狱者。哲纳兹是被送者,系人送而非送人,故走在前面的人不属于送殡者。”
24、在哲纳兹后面乘骑可憎
796、绍巴尼传述:我们伴随穆圣去送殡一位哲纳兹,穆圣看到有些人骑着驼,他说:“安拉的天使们徒步而行,你们骑在驼背上不惭愧吗?”
25、论乘骑的特许
797、 赛玛克传述:贾比尔说:“我们曾经伴随穆圣送殡伊本·岱赫达赫,穆圣乘马疾行,我们跟在他后面。”
26、速送哲纳兹
798、艾布·胡莱勒传述:穆圣说:“你们当速送哲纳兹,如果他是清廉者,则你们让他入土为安,如果他是薄福者,则你们从肩上歇去他。”
27、吴候德烈士及哈姆兹
799、伊本·谢哈布传述:吴候德那天,穆圣前来探视哈姆兹,发现他已被毁容,他说:“若非索菲叶生气,我将留他给鸟儿食用,让他在**从鸟嗉中复生!”然后穆圣要了一件斗篷,为他穿了克凡,这件斗篷遮在他的头上,则两脚露出,遮在他的脚上,则头部露出,由于烈士多,布料少之故,一两三个人用一件布穿克凡,然后他们埋在同一个坟中。穆圣一直询问他们中谁背诵《古兰经》多,则先把他放在克尔白边。艾奈斯说:“穆圣掩埋了吴候德烈士,没有为他们举行殡礼。”
28、参加哲纳兹
800、艾奈斯传述:穆圣曾经探望病人,参加哲纳兹,乘骑毛驴,答应奴隶的邀请。白尼·古莱祖那天,他骑着戴草绳笼头的驴,上面备着椰枣纤维制作的鞍子。
29、穆圣的安葬
801、阿依莎传述:当穆圣归真时,大家对穆圣的安葬看法不一,艾布·白克尔说:“有件事我自穆圣上听到,我未曾忘却。穆圣说:‘安拉让每位圣人归真在其安葬之地。’”于是,大家把穆圣安葬在他曾放床的地方。
30、论说亡人的优点
802、伊本·欧麦尔传述:穆圣说:“你们当说亡人的优点,勿说亡人的缺点。”
31、论在下埋体前坐下来
803、欧巴德传述:穆圣曾经送殡哲纳兹时,他不坐下来,直到埋体放入莱赫德。结果来了一名犹太学者说:“穆罕默德啊!我们就是这样做的。”于是,穆圣坐了下来,且说:“你们当与他们相反。”
32、论遭遇不幸忍耐的高贵
804、艾布·希纳尼传述:我掩埋希纳尼的两个儿子,艾布·塔里哈坐在坟沿边,我意欲返回时,他抓着我的手说:“艾布·希纳尼啊!我可以给你报喜吗?”我回答说:“当然可以。”他说:“赞哈克自艾布·穆萨告诉我,穆圣说:‘当一个人的孩子无常时,安拉问他的天使们:‘你们收回了我仆人的孩子吗?’天使们回答说:‘是的。’安拉又问:‘你们收回了他的心果?’他们回答说‘是的。’安拉说:‘我的仆人说了什么?’他们回答说:‘他赞颂你且念伊斯提勒札尔。’安拉说:‘你们为我的仆人在天堂中修一座宅第,称它为感恩宅第。’”
33、论举行殡礼的泰克比勒
805、艾布·胡莱勒传述:穆圣为南札士举行殡礼,他念了四次泰克比勒。
34、殡礼的泰克比勒是四次
806、阿布杜·拉赫曼传述:宰德为我们的哲纳兹念了四次泰克比勒,我们请教他,他说:“穆圣曾经念了四次。”
35、殡礼的祈祷词
807、艾布·克希尔传述:穆圣举行殡礼时诵念:“主啊!祈你饶恕我们中活着的人和亡故的人,我们中参加的人和缺席的人,我们中年幼的人和年大的人,我们的男人和我们的女人。”
808、艾布·胡莱勒传述:穆圣还增加诵念了:“主啊!我们中活着的人,祈你使他活在伊斯兰上,我们中归真的人,祈你使他归真在伊玛尼上。”
809、奥夫传述:穆圣为一个埋体举行殡礼时念:“主啊!祈你饶恕他,祈你怜悯他,祈你以冷水洗涤他,犹如洗涤衣服那样。”
36、论举行殡礼时诵读《开端章》
810、塔里哈传述:伊本·阿巴斯为一个埋体举行殡礼时诵读《开端章》,我问他,他回答说:“这属于圣行。”
37、怎样举行殡礼
811、麦尔赛德传述:马立克为一个埋体举行殡礼,他嫌人少,遂将参加的人分为三部分,他接着说,穆圣曾说:“三班人为其举行殡礼者,必蒙饶恕。”
812、阿依莎传述:穆圣说:“如果一位穆斯林归真,有百位穆斯林为他举行殡礼且为他说情,则他们为他的说情必蒙接受。”
38、禁止日出日落时举行殡礼
813、尔里格麦传述:三个时辰穆圣禁止我们礼拜和举行殡礼,日出直到升高,日中直到偏西,日落直到隐没。
39、为婴儿举行殡礼
814、穆义尔传述:穆圣说:“举行殡礼可以乘骑,哲纳兹前后皆可步行,婴儿为之举行殡礼。”
40、不为婴儿举行殡礼除非哭出声音
815、贾比尔传述:穆圣说:“婴儿不为其举行殡礼,他不继承也不被继承,除非他哭出声音。”
41、在清真寺内可以举行殡礼
816、 阿依莎传述:穆圣为苏亥里·本·拜札仪在寺内举行了殡礼。
42、论伊玛目站在男女埋体的哪个部位
817、艾布·阿利布传述:我跟随艾奈斯为一个男埋体举行殡礼,他相对埋体的头站立;他们接着抬来了一个古莱什女埋体,他们说:“艾布·哈姆兹啊!请你为她举行殡礼。”结果他相对埋体床子的中间站立。尔莱仪问他:“你曾经看见穆圣为男女埋体举行殡礼时就站在你所站的位置吗?”他回答说:“是这样的。”当他结束殡礼时说:“请大家记住。”
818、赛姆尔传述:穆圣曾为一位妇女举行殡礼,他相对床子的中间站立。
43、舍希德不举行殡礼
819、贾比尔传述:穆圣曾经用一块布为吴候德的两位烈士穿克凡,然后他问:“这两人谁背诵《古兰经》多?”如果有人指出其中的一位,则他先将其放入莱赫德。且说:“我在**将为这些人见证。”穆圣命令带着他们的鲜血掩埋他们,他未曾为他们举行殡礼,也未曾为他们着水。
44、论在坟上举行殡礼
820、赛义德传述:乌姆·赛尔德归真了。穆圣当时不在,他回来时又为她举行了殡礼,她已经归真一月了。
45、穆圣为南札士举行殡礼
821、欧木拉奈传述:穆圣对我们说:“你们的兄弟南札士确已归真了,请大家站起来为他举行殡礼。”于是,我们站起来就象为埋体排班那样排班,为埋体殡礼那样殡礼。
46、论参加殡礼的贵重
822、艾布·胡莱勒传述:穆圣说:“谁参加一个埋体的殡礼,则他获得一个吉拉特的回赐,送埋体直到将其掩埋,则他获得两个吉拉特的回赐。每个吉拉特大若吴候德山。”
47、论抬哲纳兹的回赐
823、艾布·胡莱勒传述:穆圣说:“谁送埋体且抬三次,则他确已履行了对埋体的义务。”
48、论为哲纳兹起立
824、阿米尔传述:穆圣说:“你们看到哲纳兹时当为他起立,直到他被抬过去或他被放下。”
825、艾布·赛义德传述:穆圣说:“你们看到哲纳兹时当起立,凡送哲纳兹的人则他不要坐,直到哲纳兹放下。”
49、允许不为之起立
826、哈克姆传述:关于为哲纳兹起立直到他被停下,阿里说:“穆圣曾经起立,以后他不再起立。”
50、偏窑属于我们直坑属于他们
827、伊本·欧麦尔传述:穆圣说:“偏窑属于我们,直坑属于他们。”
51、下埋体的杜阿
828、伊本·欧麦尔传述:穆圣说:“埋体放入其莱赫德时,当诵念一遍‘奉安拉的尊名,籍安拉的佑助,遵奉安拉使者的圣行。’”
52、论坟内在埋体身下铺一块布
829、艾布·拉菲尔传述:舒格拉奈说:“誓以安拉!我在坟中亲自为穆圣铺了一件衣服。”
53、削平坟头
830、艾布·瓦仪里传述:阿里对艾布·罕亚吉说:“我派遣你去履行穆圣曾经嘱咐我的使命,你不要留下任何高坟,除非削平它,不要留下任何塑像,除非涂抹它。”
54、禁止踩坟和坐坟
831、艾布·麦尔赛德传述:穆圣说:“你们不要坐在坟上,不要朝向坟礼拜。”
55、禁止在坟上抹灰泥及在坟上写经文
832、贾比尔传述:穆圣禁止在坟上抹灰泥,在坟上写经文,在坟上搞装修及在坟上用脚踩。
56、走进墓地时的杜阿
833、伊本·阿巴斯传述:穆圣经过麦地那墓地时,面对坟莹念:“祝你们平安,归真的人们啊!祈安拉饶恕我们和你们,你们先我们一步,我们随之就来。”
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57、允许游坟
834、布莱德传述:穆圣说:“我曾经禁止你们游坟,穆罕默德确已获准探望他母亲的坟墓,故你们可以游坟,因为它能使人想起后世。”
58、论妇女游坟可憎
835、艾布·胡莱勒传述:穆圣诅咒那些游坟的妇女们。
59、妇女游坟的特许
836、阿布杜拉传述:阿布杜·拉赫曼·本·艾布·白克尔归真在候布什,然后被抬回麦加掩埋。当阿依莎到达麦加时,她前来探望阿布杜·拉赫曼的坟,泣吟道:“兄妹亲密无年光,一经别离争朝夕。”她接着说:“誓以安拉!假若我在场你不会被掩埋在这里,倘若我见到你的活面也不会再来探望。”
60、论在夜间掩埋
837、伊本·阿巴斯传述:一个夜晚穆圣走进墓地,有人为穆圣打着灯,他从克尔白一侧接下埋体祈祷说:“祈安拉怜悯你,你一生慈悲为怀,常守《古兰经》。”穆圣为埋体举行殡礼且念了四个泰克比勒。
61、当为埋体说好话
838、艾奈斯传述:一个哲纳兹被抬着经过穆圣,大家都说他的好话,穆圣说:“它将是必然的。”接着又说:“你们都是安拉在大地上的见证人。”
839、欧麦尔传述,穆圣说:“如果一位穆斯林有三个人为他见证,则天堂对他必然。”我们大家问:“有两个人呢?”穆圣回答说:“两个人也同样。”我们未曾询问穆圣一个人见证的情况。
62、论孩子无常者的回赐
840、艾布·胡莱勒传述:穆圣说:“如果一位穆斯林无常了三个孩子,则他入火狱也仅是由于践诺。”
841、伊本·麦斯欧德传述:穆圣说:“谁无常了三个未成年的孩子,则他们是他坚固的堡垒。”艾布·赞尔问:“无常两个孩子呢?”穆圣回答说:“无常两个孩子也如此。”伊本·克尔布又问:“无常一个孩子呢?”穆圣回答说:“无常一个也同样,可是,这种回赐是在不幸初临之时。”
63、哪些人属于舍希德
842、艾布·胡莱勒传述:穆圣说:“舍希德有五种:疫瘟致亡者,腹痛致亡者,水淹致亡者,坍塌致亡者及殉身主道者。”
843、哈里德传述:穆圣说:“腹痛致亡的人在其坟中不受惩罚。”
64、禁止逃命疫瘟
844、伍撒麦传述:穆圣说:“疫瘟是曾经降临白尼·以斯拉仪的一种惩罚,如果它发生某地,你们就在其中,则你们不要逃命该地;如果它于某地发生,你们不在其中,则你们不要前往该地。”
65、愿意见主的人则主亦愿见之
845、欧巴德传述:穆圣说:“愿意见安拉的人,则安拉也愿意见他;不愿见安拉的人,则安拉也不愿见他。”
846、阿依莎传述:穆圣说:“愿意见安拉的人,则安拉也愿意见他; 不愿见安拉的人,则安拉也不愿见他。”我说:“使者啊!我们每个人都不愿无常。”穆圣说:“并非这样的意思。当穆民蒙受安拉的怜悯、喜悦及其天堂时,则他愿意见安拉,安拉也愿意见他;当卡非尔遭到安拉的惩罚和谴怒时,则他不愿见安拉,安拉也不愿见他。”
66、自杀者不宜为之举行殡礼
847、贾比尔传述:一个人自杀了,穆圣没有为之举行殡礼。
67、论负债者
848、艾布·格塔德传述:有人抬来埋体请穆圣为其举行殡礼,穆圣说:“你们为你们的弟兄举行殡礼吧,因为他负有债务。”艾布·格塔德说:“债务由我偿还!”穆圣说:“还清债务?”艾布·格塔德回答说:“还清债务!”于是,穆圣为之举行了殡礼。
849、艾布·胡莱勒传述:曾经抬来负有债务的埋体时,穆圣问:“他留下了偿还债务的财帛吗?”如果有人说他留下了偿还的财帛,则穆圣为之举行殡礼;否则,他对大家说:“你们为教胞举行吧。”当安拉援助穆圣取得一系列胜利时,他站在讲坛上说:“我对穆民的怜悯超越他们自己,凡无常而负债的穆民,其债务由我替他偿还;凡留下财帛的人,则其财帛属于继承人。”
68、论坟墓的惩罚
850、艾布·胡莱勒传述:穆圣说:“当埋体放入坟墓时,两位面黑眼蓝的天使来于他,一位叫蒙克尔,另一位叫奈克尔,两位天使问:‘对这个人你曾经说了什么?’他便回答他曾经说过的话:‘那个人是安拉的仆人及其使者,我见证:万物非主,惟有安拉,穆罕默德是安拉的仆人及其使者。’两位使者说:‘我们就知道你会这样回答。’然后他的坟墓被拓宽七十腕尺乘七十腕尺,且赐予他光辉,最后对他说:‘你安息吧。’他说:‘我回家告诉他们。’天使对他说:‘你就象只有其心爱人才能唤醒的新郎那样歇息吧,直到安拉从坟墓复生。’假如其人是伪信士,则他回答说:‘我听到人们说,我也跟着说,我个人并不知道。’两位天使说:‘我们早知道你会如此说。’然后坟墓奉命合拢,他的胁骨交错,且一直在坟墓遭受惩罚,直到安拉从坟墓复生。”
851、伊本·欧麦尔传述:穆圣说:“当埋体无常时,他的位置便呈现于他。如果他属于天堂的居民,则属天堂的居民;如果他属于火狱的居民,则属火狱的居民,且天使对他说:‘这就是你的位置,直到安拉在**复生你。’”
69、论慰问遭遇不幸的人
852、 阿布杜拉传述:穆圣说:“谁慰问遭遇不幸的人,则他将获得与遭遇不幸者相等的回赐。”
70、论聚礼日归真的人
853、阿布杜拉传述:穆圣说:“如果一位穆斯林在聚礼的白天或聚礼的夜晚归真,则安拉保佑他免遭坟墓的惩罚。”
71、速送哲纳兹
854、阿里传述:穆圣对我说:“三件事不要延迟:按时的拜功、就绪的埋体、般配的单身。”
72、论慰问的贵重
855、艾布·拜尔泽传述:穆圣说:“谁慰问丧子的妇女,则他将穿上天堂的斗篷。”
73、论殡礼与抬手
856、艾布·胡莱勒传述:穆圣举行殡礼时念泰克比勒,他在第一次泰克比勒时抬两手,且将右手放在左手上。
74、论穆民归真与债务
857、艾布·胡莱勒传述,穆圣说:“穆民的鲁亥由于其债务而被悬挂直到为之偿还。”
发表于 2008-8-4 10:24:32 | 显示全部楼层
发表于 2011-7-1 07:13:39 | 显示全部楼层
阿里传述:一位叫古尔泽的辅士归真了,有人为他哭丧,穆义尔前来登上讲坛,赞颂安拉后,他说:“为什么在伊斯兰时代仍哭丧?真的,我听穆圣说:‘亡人由于哭丧而受惩罚
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