找回密码
 注册会员
查看: 60207|回复: 9

不要妄断“哈俩里”与“哈拉目”

  [复制链接]
发表于 2008-10-15 00:57:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
奉普慈特慈的真主之名


清高的真主在尊贵的《古兰经》中说:“我降示你这部包含真理的经典,以证实以前的一切天经,而监护之。故你当以你的真主所降示的经典而为他们判决,你不要舍弃降临你真理而顺从他们的私欲。我已为你们中每一个民族制定一种教律和法程。如果真主意欲,他必使你们变成一个民族。但他们把你们分成许多民族,以便他考验你们能不能遵守他所赐予你们的教律和法程。故你们当争先为善。”(5:48)
哈俩里:意为合法事物,指伊斯兰教法中允许穆斯林的事物。
哈拉目:意为非法事物,指伊斯兰教法中禁止穆斯林的事物。
伊斯兰教法规定合法事物和非法事物,是为了规范每个穆斯林在个人生活中的一切行为,使我们能享受真主为人类创造的美好事物和佳美的食物,享受真主对我们人类的恩惠,同时远离哪些危害人类自身和人类社会的行为和事物。
任何人都不能妄断“哈俩里”与“哈拉目”
真主在《古兰经》中说:“你们对于自己所叙述的事,不要妄言:‘这是合法的,那是非法的’。以致你们假借真主的名义而造谣,假借真主的名义而造谣者必不成功”(16:116)又说:“你说:“你们告诉我吧!真主为你们降下的给养,你们把它分为违法的与合法的,你们究竟是奉真主的命令呢?还是假借真主的名义而造谣呢?”(10:59)
据伊本欧买尔的传述:穆圣说:“求私情而破坏真主的法律者,等于反抗真主。明知而告假状者,必遭主怒;冤枉信士者,必进火狱;助人制造冤状者,必被真主唾弃。”(艾布达伍德辑录)
伊斯兰教对于“哈俩里”与“哈拉目”的认定具有严格的界定标准,认定某一事物的合法与非法属性,必须符合《古兰经》和圣训的明文规定以及教法学家的一致认可。先贤阿里曾说:“假若依个人的认识来判定事物的话、那么抹皮靴时肯定会以为是抹靴底。”这就说明,教法的判定不是依据某一个人的意志来制定的。即便是被大家公认的四大教法学家,他们也对于自己所有的教法主张,也未以完美无缺自居。教法学家沙菲尔说:“我的意见即使被认为是正确的,其中也可能含有错误的成分;别人的意见即使是错误的也含有正确的因素。”也说明了教法制定的严肃性和严谨性,也说明了教法学家制定教法律例的审慎和谦恭。既然如此,我们常人又怎能轻易地进行教法判定呢?但是,当我们遇到一些含糊或悖理的事物时,该如何对待呢?在这方面,教法学家罕百里为我们做出了表率。当有人问及他一件悖理之事时,他总是回答到:“我讨厌此事。”或说:“这件事并不使我感到惊奇。”或说:“我不喜欢这样的事情。”或说:“我不赞成这种事情。”其他的教法学家诸如艾布哈尼发、马力克以及许多的著名法学家们都如此谨慎,不随便判断,那么我们普通穆斯林又怎能随便断这是“哈俩里”,那是“哈拉目”呢!?这样做违背了伊斯兰教的立法精神和原则。所以,希望我们穆斯林同胞不要妄断教法,以免遭受真主的谴怒。
现今社会,每个穆斯林都会在日常生活中遇到一些教法问题,我们在没有找到教法明文规定之前,不可轻率地将其认定为合法或非法,而应慎重对待,由具有渊博宗教学识的法学家们根据经训精神,集体研究和、探讨,形成一致意见。
祈求真主赐予我们智慧,使我们能够明辨是非,谨守真主的法度,成为一个两世吉庆的穆斯林。阿敏!

 楼主| 发表于 2008-10-15 00:58:33 | 显示全部楼层
今天的中国,穆斯林本来是一个弱势的群体,我们本民族之间就更要团结一致,秉着谦虚谨慎的态度相互学习交流,不要给自己的兄弟姐妹造成困难,也许你不经意的一个没有根据的判断就会伤害一个穆斯林,这样就得不偿失了。而且我们的宗教是一个严于律己,宽以待人的宗教,所以如你自己认为某些教法中不能确定的事情不好就不要去做,不要妄断定论,你自己做好了,从自己的行为上感化人。当一个人的信仰提高后他会自觉的去做,而不用我们去说。穆斯林相互间最好的友情是做好杜瓦,祈求伟大的真主的相助和怀着一颗空杯的心态相互学习。彼此宽容这样我们自身也会越来越容易的!!!
发表于 2008-10-15 08:43:15 | 显示全部楼层
学习了,感谢版主.
发表于 2008-10-15 09:33:51 | 显示全部楼层
这个问题要分清自己跟随的道路而定,四大伊玛穆的法规不同,有的事物在这个伊玛穆上合法,那个伊玛穆上非法。所以要清楚是哪个伊玛穆的法规,我们中国大部分都是跟随大伊玛穆的道路,所以要遵行大伊玛穆的法规。教友们在无法判断的清况下要请教阿訇,不要以有些汉经为准。虽然四大伊玛穆的道路都是正确的,但要紧跟自己跟随的。
发表于 2008-10-16 19:46:46 | 显示全部楼层
穆斯林大众切忌,一定要小心行事,一定要分清什么是合法事物,什么是非法事物.切忌!
 楼主| 发表于 2008-10-18 23:08:48 | 显示全部楼层
    真主的使者(愿真主福安之)说:“确实合法的已明确,非法的已明确,两者之间的是含糊可疑的事情,许多人不清楚它,谁防范了含糊可疑的事情,他已保持了自己的宗教和信仰的纯洁;谁陷入了含糊可疑的事情,就陷入了非法事物之中,如同牧羊人在防护措施周围放牧,马上就要进入防护措施中;确实,每样财产都有其防护措施,真主的防护措施是他规定的禁戒;确实,人身上有一小块肉,如果它好了,全身就好了,如果它坏了,全身就坏了,它就是心。”
    从这段耀眼的圣训中,我们可得到辨别非法和合法事物的基本原则。因为合法的事物是明白的,非法的事物也是非常清楚的,对于任何一个人都可毫不含糊地加以区别,至于有含糊和混淆的地方,作为一个穆斯林要向有知识的或有资格做出法律判断的人请教,因为真主说:
فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُون (16/43)
“。。。你们当请教深明教诲者,如果你们不知道。”(43/16
    然后用他的心灵去衡量,正如真主的使者(愿真主福安之):所说:“询问你的内心,即使法官已给你作了判断”,如果心里感到不安或讨厌其暴露出来,那他就应认识到这事是有罪的,正如真主的使者:“罪恶是令内心不安,不愿别人知道的事情”。不允许任何人到处询问不同的法学家以便寻求破绽,寻找不同的判断来扭曲它的方向,使他含糊可疑的事情变的清白。因为合法的是明确的,非法的也是明确的。
发表于 2008-10-20 17:40:29 | 显示全部楼层
安拉回赐
受益了
发表于 2008-10-20 21:22:10 | 显示全部楼层
有很多的穆斯林兄弟胆子非常大,根据自己的一点点知识就说这个,论那个,这是一种不负责任的表现!

我们要防止错断了别人往往错断在自己身上!
发表于 2010-12-11 10:04:52 | 显示全部楼层
穆斯林大众切忌,一定要小心行事,一定要分清什么是合法事物,什么是非法事物.切忌!
发表于 2011-1-2 09:53:32 | 显示全部楼层
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册会员

本版积分规则

Archiver|手机版|小黑屋|圣传真道网

GMT+8, 2024-3-28 19:30

Powered by Discuz! X3.5

© 2001-2024 Discuz! Team.

快速回复 返回顶部 返回列表