|
楼主 |
发表于 2008-11-8 21:47:14
|
显示全部楼层
一、 坚信安拉的超物质性
坚信安拉的超物质性,其意思就是当听到穆圣说:“安拉确用他的手创造了阿丹。”“穆民的心在仁慈的主的两手指之间。”这两段圣训里讲到清高的安拉有“手”与“手指”时,应当明白“手”包含两个意思。其一是本义。是指由肉、骨、神经等所组成的人的一个肢体。而肉、骨、神经是一种特殊的物质和属性。我所说的物质是指有长、宽、高、有形状的物体。这种物体禁止别的物体占有它所占据的位置,除非将它移位。
其二是其喻义。人们有时借用这个词――手来表示不是一种物体的另外一个意义。如有人说:“国家在国王的手里。”这个意思是很明白的,即使国王没有手,人们、无论平民还是官吏都清楚这里指的是国家政权由国王掌握。我们确信穆圣所说的“手”与“手指”并不是指由肉、血、骨等组成的肢体。因为肢体对崇高的真主来说是不可能的。他是超物质性的。
如果谁要想到崇高的真主是一种由各种肢体组合而成的一个物体,那他就是拜偶像者。因为凡是物体都是被造的,崇拜被造物是“库夫勒”(叛教)。崇拜偶像也是“库夫勒”。因为偶像是被造物,被造物就是一种物体,。凡拜物体者,根据所有前辈后辈伊玛目的决议,都是“卡非勒”(异教徒)。无论那种物体是重厚的如坚硬充实的大山,或是稀薄的如空气和水;是昏暗的如地球,或是光明的如太阳、月亮、星球;是色泽透明的如空气;是巨大的如“阿勒什”“库勒西”(两个天体名称),或是微小如原子、灰尘;是无生命的物体如石块,或是有生命的物体如人,动物等,都不应受人的崇拜。 |
|