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中文经注:第一一四章《人类》

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发表于 2009-12-30 17:55:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
(古兰直译)第一一四章1节~6节


第一一四章  人类
本章降于麦加,共计六节
奉普慈独慈的真主之尊名


(114-1)你说:“我向调养人类的,
(114-2)掌管人类的,
(114-3)人类敬拜的真主,
(114-4)从暗唆无形的,
(114-5)就是那在人类的胸间挑唆的,
(114-6)神类和人类的伤害上求护佑。”
 楼主| 发表于 2009-12-30 17:55:52 | 显示全部楼层

(中文经注)第一一四章1节~6节

(114-1)القاشانى说:“调养人类的是本然相同一切德性,因为人是天地万物的精华。”

圣人(愿主福安之)说:“我凭你的喜悦从你的怒恼中,凭你的平安从你惩罚中求护佑,我以你从你中求护佑。”——见《鲁白》第十册546页


(114-2)如是破晓黎明的,使夜成为休息的,执掌天梯的。——见《鲁白》第十册547页3行


(114-3)调养品只是被赐给人的,它是在机密权威境界大门导师的尊前,它是三个御前,只是以三个尊名,三位真男子得到了它,它是尊主,掌管者,主御前,而三个真男子是师表,古图布和大臣。——见《鲁白》第十册547页倒13行


(114-4)一部分上人说:“醒令暗示(الالقاء)有真实的,有坏事的,至于真实的是关系真知道学的神性品,调养品或天仙品,灵性品,它被称为真梦。坏事的是自性和自性分子的被称为杂念,或是恶魔性的,把人召唤于犯罪的,被称为唆使。”——见《鲁白》第十册548页倒18行


(114-5)如果他们由赞主上昏聩了。
恶魔是从胸中进入心的院落和房子,然后把它意欲的投入心中,它就是在人胸间的唆使。——见《鲁白》第十册549页倒5行
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