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发表于 2010-3-31 15:30:28
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本帖最后由 行星 于 2010-3-31 16:04 编辑
所谓如义:如此之义,如真之义,如本来之义,即阐释本来【上天真一主宰】之义。
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不了解佛教,真心实意向各位请教!
佛教人讲"明心见性、开悟见道、见性成佛",但是,佛教却不承认有一个创造天地万物的主宰,这与"本来【上天真一主宰】之义"是不是有冲突?
例如:
1.盛噶仁波切,他是**一位年轻的活佛,他在自己的自传(《我就是这样一个活佛》--繁华背后的空虚(3))中讲:“佛教和其他的某些宗教的根本区别是:别的宗教认为上帝或造物主创造了生命和万物,上帝或造物主是人类的拯救者,即救世主,一切苦乐都靠他们,而佛教认为众生的业力创造世界,也创造自身,世界上没有造物主,生命自己便是自己的创造者,拯救者"。
2.索甲仁波切活佛在《**生死录》第六章 演化、业与轮回中讲:“佛教相信普遍性的因缘法则,认为一切事物都会改变,都有其因缘。因此不相信有一个神圣的造物主,也不相信有生命可以自我创造;相反的,一切事物的生起,都是因缘和合的结果。“ |
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