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发表于 2013-11-21 15:35:50
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“凡他黑太爷把留在街子道祖家中的四个伊扎泽和遗物提交由街子二师付(再重复一遍街子二师付是由凡他黑太爷调养的,请记住!!别乱说街子二师付没有调养的人),街子二师付隐光之后,凡他黑太爷将管藏太爷按扎在当时的街子拱北,并将四个伊扎泽提和遗物交由管藏太爷保管,并同时叮嘱:“这些东西不要出拱北的门”(当时的说的就是街子拱北)!
管藏太爷隐光前将四个伊扎泽提和遗物交由撒力海巴巴的姑舅姐夫哈乃斐保管(因为当时哈乃斐是街子拱北最忠诚的木热提),并叮嘱“将这些东西事后一定交到撒力海手中,他的其他事我自己主张,你不用担心”,同时重复了凡他黑太爷的“这些东西不要出拱北的门”的话语。
哈乃斐老人隐光前,把撒力海巴巴叫到家中,郑重的将四个伊扎泽提和遗物交到撒力海巴巴手中。撒力海巴巴的吾赐达体管藏太爷,也是由管藏太爷调养他的。”
听到楼主如斯之说,不知道是你自己不清楚,还是萨利海等人故意混淆视听。虽然街子二师父手确实有真传实授传教口唤,但却不是来自凡他黑太爷,也不是来自街子道祖,而是来自塘坊阿爷。因为当时在街子地区负责四门同行嘎德忍耶教门的人是塘坊阿爷,塘坊阿爷隐光时将传教凭证传给了街子二师父,但街子二师父还没有来得及在街子地区公开传教便英年早逝。而街子二师父隐光时,当然不可能有凡他黑太爷,所以也就不可能是凡他黑太爷将管藏太爷按扎在当时的街子拱北。事实的情况是,当时崖头哈智老人家前来举办丧事时,将街子二师父从塘坊阿爷手里接受的手续全部收回,而留给管藏太爷的仅仅是阿卜杜里. 凡他黑太爷的印,同时叮嘱:“这些东西不要出拱北的门”(街子拱北),但随后开始的宗教改革使得管藏太爷不得不离开街子拱北。现在管藏太爷已经隐光40多年后,你却说,东西是由管藏太爷隐光前将四个伊扎泽提和遗物交由撒力海巴巴的姑舅姐夫哈乃斐转交萨利海,但崖头门宦的人都说,阿卜杜里. 凡他黑太爷的印已经被崖头三师傅老人家收回,现在在崖头拱北。现在真不知道到底你们谁的手里的是真的,为什么你们都要等到管藏太爷隐光30-40年后才选择说是管藏太爷留下的,那在这30-40年的时间里又是谁在负责街子四门同行嘎德忍耶的教门,我很疑惑,希望楼主能给个明确的答复,谢谢!!
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