第三十五封信 收信人:哈智穆罕默德•拉合尔
内容提要;解明本然性的爱——从中行恩和折磨是一样的爱
希望真主看在人类的首领——穆罕默德圣君的情份上从“邪视症”上拯救我和您。
你当知道,行道的目的是为了纯洁任用之性,使之升华并达到尽性,直至完全摆脱崇拜由欲望上发生的假主,并且确确实实地只朝向独一的真主,在他之外,绝对不选择任何目标,不论是教门的也好,今世上的也罢。
教门上的各种目标尽管属于善功,但那是行善者们的工作,而近主者们却把她看作是“作恶”,他们只把独一的主宰当作目标。这个洪福实现关系着法纳的实现,关系着得到本然性的爱——从中行恩和折磨是一样的爱,从惩罚中能获得类似从行恩中获得的爱。若他们欲意天堂时,他们指望获得只是因为她是真主的满意之地;若他们从火狱上求护佑时,那只是因为火狱是真主的怒恼之地。在对天堂的欲求中,他们的目的不是求全乃夫斯的份额;他们从火狱上逃走也不是因为怕痛苦和伤害。因为在这些大人们看来,所有来自真正的朋友的都是受喜的、被贪爱的,都正是被寻求的。“朋友所干的一切都是受喜的”。在这个境界,真正的虔诚能实现,完全摆脱拜假主能实现,在这个时候念清真言是正确的。其它都是伤人的。得不到本然性的爱——从中不顾盼尊名和属性的、不以朋友的行恩和恩赐为中介的爱,事情就是有缺陷的,绝对的法纳只能通过这个烧毁“以物配主”的爱才能实现。
(诗)爱是一把火,将世界烧尽,只剩下永久的朋友。
为了杀灭外物,“俩”的宝剑已被挥动。
请看!“俩”之后的情境,所剩者何物?
朋友啊!告诉你好消息,
世界已被烧尽,只有造物主永存。 |