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开天古教
勿谓安闲、须备忙促;勿谓富足,须备贫穷;勿谓尊贵,须备卑辱;勿谓少年,须备老迈;勿谓康健,须备疾患;勿谓身活,须备死亡。
逆水撑舟,懒一篙则前篙无用;衰年礼拜,停一刻则后刻难期。
人知富贵为乐,而不知贫贱中有真乐;人知贫贱为苦,而不知富贵中有真苦。真苦不在贫贱,真乐不在富贵。
富莫富于知足,贵莫贵于知耻;饱莫饱于道德,暖莫暖于清廉。自在在于少财,受用在于无事。不知足者真贫,不知耻者真贱;无道德者真饥,无清廉者真寒;多财帛者真苦,多事务者真劳。
藻愿出头,萍思住足,虽同居水,志愿各殊,二者丝毫不能强勉。可知是物长短,荣枯分定。人从自己原来默默参想,则处处皆升平乐国矣。
——《清真指南》
释义:
不要认为安闲就好,必须防备忙碌的到来;不要认为富足就好,必须防备贫穷的到来;不要认为尊贵就好,必须防备卑辱的到来;不要认为年轻就好,必须防备老迈的到来;不要认为健康就好,必须防备疾病的到来;不要认为活着就好,必须防备死亡的到来。
逆水划船,懒划一篙,前一篙就没有用处;老来礼拜,停一刻,那后一刻就难以预料了。
世人知富贵是快乐的,却不知贫贱中有真乐;世人知贫贱是苦的,却不知道富贵中有真苦。真苦不在贫贱中,真乐不在富贵里。
没有比知足更富的富,没有比知耻更贵的贵;没有比道德更饱的饱,没有比清廉更暖的暖。自在是因为少财,受用是因为无事。不知足的人是真贫,不知耻的人是真贱;没道德的人是真饥饿,不清廉的人是真贫寒;财帛多的人是真苦,事务多的人是真劳。
水藻盼望出头,浮萍总想停留,虽然同样生长在水中,志愿各不相同,二者丝毫不能勉强。由此可知,万物的长短、荣枯,都是分中所定。人们从自己的原本默默地参悟,那么,处处都是升平的乐国了。
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